Легче определить «правильные средства к существованию» во времена Будды, чем в нашем современном обществе. Я хотел бы знать, можно ли считать эту ситуацию неправильным средством к существованию и создает ли она плохую камму или нет:
Представьте себе человека, который работает в компании, обычный сотрудник, может быть, из отдела кадров, финансового или юридического отдела, этот человек оказывает услугу и получает за это деньги, но что произойдет, если компания продает алкоголь или, может быть, другой продукт, который вредит здоровью людей? или даже если компания продает мясо или продукты для уничтожения насекомых, чумы и так далее...
Честно говоря, большая часть компаний в наши дни либо наносит ущерб окружающей среде, либо здоровью населения, у других может быть не очень этичная практика в отношении труда или уплаты налогов, найти 100% «чистый» бизнес непросто.
Я пытался найти ответ в суттах и дхаммападе, и самое близкое, что я нашел, это история о жене охотника, которая помогала своему мужу, чистя его оружие, ловушки и готовя мертвых животных, сказал Будда. она не была виновна и не создавала плохую Камму, только охотник, который на самом деле убивал животных.
Есть ли лучшие ссылки, чем эта? В моем примере это неправильный заработок? Создает ли это плохую Камму?
Это зависит от того, какие услуги вы предоставляете компании. Если вы просто помогаете им сводить счета, это будет похоже на то, как жена охотника готовит мясо. Но если вы на самом деле занимаетесь изготовлением яда или маркетингом продукта, это не будет правильным заработком. Даже будучи сотрудником отдела кадров, если вы нанимаете людей для изготовления яда или разделки животных, это неправильный заработок. Как юрист, если вы помогаете компании избежать наказания за ущерб окружающей среде, налоговые махинации, проблемы общественного здравоохранения, это неправильный заработок. Да, это создает плохую карму.
Для меня в настоящий момент правильный образ жизни состоит из двух компонентов.
Я бы сказал (и сказал бы), что оба этих компонента необходимо учитывать, чтобы можно было назвать правильные средства к существованию.
Если я могу привести личный пример. Несколько лет назад я был школьным учителем. Я проводил свое время, работая на благо общества. Так был ли это правильным средством к существованию для меня в тот момент? Нет, потому что я был так перегружен работой и стрессом, что не мог даже представить себе эффективную практику. Я едва мог поднять взгляд. Теперь я разработчик программного обеспечения, у которого меньше баллов по первому пункту, но это гораздо более приятная профессия. Итак, теперь у меня есть (достаточно) эффективная буддийская практика. Так что это правильный источник средств к существованию для меня прямо сейчас.
Я осознаю, что есть опасность оправдывать этим собственные решения. Также я думаю, что со временем вы будете играть роли, более совместимые с вашей этикой. Ваше понимание этики, других людей, мира и его взаимосвязей со временем будет улучшаться. Ваше понимание правильного образа жизни будет развиваться вместе с ним.
Или вы пойдете на неполный рабочий день и оставите себе много времени для практики. Я знаю многих людей, которые сделали именно это. Это тоже правильный заработок.
Хотя это старый вопрос, возможно, стоит еще раз взглянуть на него, поскольку этот тип предположений часто всплывает на поверхность.
На самом базовом уровне можно сказать, что соблюдение пяти заповедей, также содержащихся в «Правильном действии» и «Правильной речи», имеет большое значение, если не полное, для поддержания Правильного образа жизни.
«А что такое правильные средства к существованию? Есть случай, когда ученик благородных, отказавшись от нечестных средств к существованию, продолжает свою жизнь правильными средствами к существованию: это называется правильными средствами к существованию». — СН 45.8
Итак, если жизненная ситуация такова, что вы не причиняете вреда, воздерживаясь от убийства, от взятия того, что не дано (преднамеренно, а не только «воровство»), и от сексуальных проступков, вы действуете в соответствии с учением.
А если жизненная ситуация такова, что, когда говоришь, воздерживаешься от лжи, от грубости или гнева, от злобной или раскольнической речи, от сплетен и праздной болтовни, то говоришь по учению.
Если вы живете осознанно, не употребляя одурманивающих веществ, которые приводят к небрежности в этих областях, таких как алкоголь, наркотики (или даже лекарства), вы живете в соответствии с учением.
И если, говоря о поступках и речи, подобных вышеприведенным, ты не содействуешь вредному действию, вредной речи и небрежности (как сказано выше), а содействуешь благому действию, здоровой речи и внимательности, то ты живешь в согласии с учения.
«Здесь, Вьяггхападжа, домохозяин, зная свои доходы и расходы, ведет уравновешенную жизнь, не расточительную и не скупую, зная, что таким образом его доход будет превышать его расходы, но не его расходы превышают его доход.
«Точно так же, как ювелир или его подмастерье, взяв весы, знает, насколько они опустились, насколько они накренились; так и домохозяин, зная свои доходы и расходы, ведет взвешенное жизни, ни расточительной, ни скупой, зная, что таким образом его доход превысит его расходы, но не его расходы превысят его доход».
- АН 8.54
Простое избегание расточительности и скупости, срединный способ быть внимательным к доходам и расходам и не делать покупок, чтобы хвастаться или накапливать ненужные вещи. Дана — даяние — тоже часть здорового образа жизни, хотя здесь и не упоминается.
«Мирский последователь не должен заниматься пятью видами бизнеса. Какие пять? Бизнес с оружием, бизнес с людьми, бизнес с мясом, бизнес с опьяняющими веществами и бизнес с ядами».
- АН 5.177
Кроме того, в некоторых суттах настоятельно рекомендуется избегать военной карьеры ( SN 42.3 ) и актерского мастерства ( SN 42.2 ). Скорее всего, это приведет к перерождению в царстве ада.
Современный и древний миры мало чем отличаются. Если вы говорите, что люди стали более эгоистичными, чем были раньше, возможно, вы правы. Но принципиально люди не изменились за последние несколько тысячелетий после цивилизации. Неправильно винить в этом нынешнее социальное, политическое и экономическое устройство.
Если вы работаете ради элементарных средств к существованию, то работа на коррумпированного человека/организацию оправдана, поскольку для начала Нирваны нужно выжить. Его простой интеллект. Но если кто-то работает, чтобы насладиться отдыхом в Гонолулу и пляжными прогулками по выходным, то он напрашивается на неприятности.
Большая часть моральных дилемм такого рода возникает из-за того, что человек не знает, что можно выжить с минимумом. Но человека не хотят видеть отстающим. Я был в Ладдхаке, своего рода мини-тибете в Индии. Существует острая бедность из-за отсутствия природных ресурсов и промышленности, но все счастливы. Вопрос не о коррупции снаружи, а внутри. Мне еще предстоит найти человека, действия которого не руководят желаниями.
Если вы не находите окружающую среду благоприятной для вашего роста, покиньте ее. Начните что-то свое, что на 100% чисто. Делайте то, что вы любите делать. Вы заработаете достаточно, чтобы выжить. Конечно, вам нужно сократить расходы на развлечения. Наверное не хотите и поэтому возник этот вопрос.
Санкха Кулатантилле
Конрад01