Это не вопрос пастырского совета, а вопрос от имени подруги, которая обеспокоена тем, что ее дети станут незаконнорожденными, если ее брак будет аннулирован, и все, что я могу найти, чтобы помочь ей, это Кодекс канонического права и Католическая энциклопедия , которые, кажется, предполагают, что дети будут незаконнорожденными, если и она, и ее муж будут признаны недействительными служителями причастия. Хотя, как Эндрю указал мне в комментариях, это скорее отвлекающий маневр, поскольку Кодекс канонического права современный, а Католическая энциклопедия — нет. Я упоминаю об этом здесь только потому, что это все, что я понял, и это подтверждает слухи о незаконнорожденности, которые я слышал.
Однако дело не в том, будут ли они нелегитимными, а в том, в чем недостаток нелегитимности в глазах Церкви? То есть, каково сегодня бремя незаконнорожденности?
В чем недостаток нелегитимности в глазах Церкви? То есть, каково сегодня бремя незаконнорожденности?
Насколько я вижу в Канонах и Катехизисе, нет ни недостатка, ни бремени. Я нигде не могу найти ни того, ни другого, где говорится, что в таинствах следует отказывать незаконнорожденным. Этого можно было ожидать: каноническое право стремится быть сострадательно-справедливым (или справедливо-сострадательным), и явно несправедливо и бессострадательно отказывать ребенку в служении Церкви из-за действия, которое оно не может абсолютно контролировать. Ребенок есть дар, а человек с момента зачатия (ККЦ 2378): как может Церковь отвергнуть дитя Божие, непорочное в своем положении?
Однако понятие легитимности не было полностью оставлено, потому что Канон 1137 дает ему конкретное определение. Каноны не дают определения незаконнорожденности и не определяют, что происходит, когда браки недействительны или аннулированы (за исключением косвенного указания в Каноне 1137).
В данном случае кажется, что этот брак является, по крайней мере, мнимым браком, имеющим все признаки того, что он настоящий. Канон 1137 недвусмысленно заявляет, что дети, рожденные от предполагаемого брака, являются законными. Учитывая, что, по-видимому, невозможно стать незаконным, предположительно аннулирование не будет иметь такого эффекта. (Но вашему корреспонденту нужно будет задать вопрос тем, кто занимается аннулированием, так как они будут иметь доступ ко всем обстоятельствам.)
Это похоже на статутное право, по крайней мере, в Англии. Развод не делает законных детей незаконнорожденными. В статутном праве существует разница между недействительным браком и браком, которому препятствуют: законный брак при наличии недействительного намерения действительно создает брак, но может быть расторгнут. Брак, если существует юридическое препятствие, невозможен и недействителен с самого начала ; и его дети юридически незаконны. Однако похоже, что Церковь будет считать своих детей канонически законными.
Джон Эриксон
Калеб