Хотела ли империалистическая Япония когда-нибудь аннексировать Гавайи из-за проживающего здесь японского меньшинства?

Да.

Мне всегда сложно сказать: «Япония хотела сделать то-то и то-то». Не все японцы одинаковы или были одинаковыми, и политика одного государства является результатом действия многих акторов, действий и так далее.

Непосредственные цели японских вооруженных сил определенно были сосредоточены на сфере совместного процветания, что в основном означало соседние массивы суши в Азии. Небольшие и бедные ресурсами острова имеют только тактическую и стратегическую ценность как базы, но японцам больше всего нужны ресурсы. Поэтому краткосрочный интерес к Гавайям, безусловно, просто выбил американцев из колеи, в идеале полностью лишив их возможности использовать остров, возможно, даже путем оккупации. Но это предположение в ретроспективе, и это было невозможно из-за дорогостоящего характера такой операции.

Но что касается планов некоторых японских политиков, составителей доктрин, толкователей или философов , то было следующее :

Hakkō ichiu
Неоднозначное в своем первоначальном контексте, Танака интерпретировал заявление, приписываемое Дзинму, как означающее, что имперскому правлению было божественно предопределено расширяться, пока оно не объединит весь мир. Хотя Танака видел в этом результате моральное лидерство императора, многие из его последователей были менее пацифистскими в своих взглядах, несмотря на то, что некоторые интеллектуалы осознавали неотъемлемые националистические последствия и реакцию на этот термин. Кояма Ивао (1905–93), ученик Нисиды, и рисунок Цветка сутры украшения предложил интерпретацию «быть включенным или найти место». Это понимание было отвергнуто военными кругами правых националистов.

То, что эти «философы» включают Гавайи в понятие «весь мир», кажется столь же очевидным, сколь и грандиозным. Или безумный? Или слишком возвышенно и абстрактно?

Ну не совсем. Военные умы всегда спотыкаются по стопам Александра:

[…] В телеграмме министру иностранных дел Сигэнобу Окума Хоси призвал к следующему курсу действий: «Я представляю свой план, который я считаю единственным возможным средством расстроить план аннексии Гавайев, то есть нашу оккупацию этого острова, отправив без промедления несколько мощных кораблей под предлогом возмездия, воспользовавшись нынешними отношениями между Японией и Гавайями».
Совет Хоши не был воспринят его начальством, но на этом дело не закончилось. Один японский дипломат, возмущенный слабой реакцией своего правительства на действия Америки, попытался покончить жизнь самоубийством по пути домой из Гонолулу на реке Нанива.
В более долгосрочной перспективе препятствия мирной экспансии Японии на Гавайи посредством ограничений на иммиграцию вместе с разочарованием смутных, но глубоко укоренившихся ожиданий более тесных отношений с островами оставили след разочарования. И разочарование, и ожидания возродились сорок четыре года спустя, когда Гавайи внезапно превратились в стратегическую цель и дальновидный объект в войне в Великой Восточной Азии.
–– Джон Дж. Стефан: «Гавайи под восходящим солнцем. Планы Японии по завоеванию после Перл-Харбора», Гавайский университет Press: Гонолулу, 1984 , стр. 17–18. –– Обратите внимание, что эти строки говорят о рубеже веков, а не о времени Перл-Харбора.

Однако эти планы всплывали снова и снова:

Характеризуя типы политических отношений внутри Сферы, «Проект схемы» предлагал четыре категории: (1) территории, подлежащие включению в состав Японской империи; (2) автономные районы под защитой Японии; (3) независимые страны, тесно связанные с Японией экономическими и оборонными соглашениями; и (4) независимые страны, связанные с Японией только экономическими узами. Гавайи и филиппинский остров Минданао (на котором проживало значительное местное японское население) должны были быть аннексированы и рассматриваться как имперские владения, попадающие в первую категорию. Хотя в «Проекте плана» Гавайи были обозначены как цель для аннексии, отдел планирования Первого отдела Генерального штаба ВМФ уделил мало внимания возможности организации вторжения на острова. Военный план 1940 года основывался на тех же основных предположениях, которые управляли его предшественниками на протяжении более десяти лет: японо-американский конфликт будет решен сражением между линкорами после того, как подводные лодки ослабят наступающий американский флот с помощью стратегии истощения. Единственным существенным нововведением плана 1940 года было то, что предполагаемое «решающее сражение» было перенесено на две тысячи миль на восток от Марианских островов к Маршалловым островам.
Однако в Объединенном флоте Гавайи к 1940 и 1941 годам вызывали серьезный интерес как как тактическая, так и стратегическая цель. По иронии судьбы, этот интерес в значительной степени проистекал из осознания главнокомандующим слабости Японии.
К осени 1940 года адмирал Ямамото был более чем когда-либо уверен, что Япония не сможет выиграть войну на истощение с Соединенными Штатами. Япония, по его мнению, не выдержала бы затяжной борьбы, даже если бы ей удалось захватить сырье Юго-Восточной Азии. Трехсторонний союз, который некоторые молодые морские офицеры приветствовали как средство сдерживания американской воинственности в Тихом океане, Ямамото списал со счетов как опасную обузу. Если Японии не удастся выиграть длительную войну, рассуждал адмирал, ей не следует воевать с Соединенными Штатами. Если ее побудили воевать с Соединенными Штатами, то эта война должна быть короткой. Только в коротком конфликте Япония смогла сохранить свое первоначальное преимущество. Как прямо сказал главнокомандующий премьер-министру Коноэ в сентябре 1940 года: «Если мне прикажут сражаться независимо от последствий,
–– (Стефан, стр. 80.)

Одна вещь кажется очевидной: хотя большинство японских аргументов на рубеже веков частично мотивировались тем, что большая часть японцев уже находилась на острове, более поздние планы проявляли все меньший интерес к этим людям по сравнению с ситуацией, описанной выше.

Однако:

Присутствие большого количества японцев на Гавайях (160 000 человек, или примерно 40 процентов населения) сильно повлияло на то, как планировщики подошли к проблеме политического контроля. Этнические, а также стратегические соображения могли лежать в основе классификации Гавайев Генеральным штабом ВМФ как территории, подлежащей аннексии Японией («Проект плана» Штаба 1940 г. Сферы совместного процветания). Цугио Мураками, похоже, также склонялся к тесному сотрудничеству с местными японцами в создании местной политической администрации. По оценкам, около 70 процентов гавайских японцев «немедленно» ( сокудза ни ) будут сотрудничать с оккупационными силами, Мураками перечислил преимущества уделения приоритетного внимания этнической солидарности:

…веря в японские религии, используя японский в качестве повседневного языка и предполагая, что они не будут интернированы и высланы [американцами], около 70% всех японцев [на Гавайях] будут полезны в качестве готовых сотрудников. Особое внимание следует уделить их лидерству в аграрном секторе, которое внесет огромный вклад в реструктуризацию производства — одну из главных задач при строительстве новых Гавайев. Мы также должны поблагодарить этих людей за то, что они были пионерами всепроникающего Имперского Пути на Гавайях.

Соен Ямасита лаконично изложил вопрос этнической солидарности в книге об островах 1942 года: «Если говорить об освобождении жителей Гавайев, то логичнее ссылаться на японцев, чем на гавайцев». Йоши Канда поддержал это мнение, заявив, что: «Ради 150 000 [sic] соотечественников Гавайи должны принадлежать Японии».
Однако не все планировщики возлагали надежды только на местных японцев. Колберт Курокава, например, формировал свои предложения вокруг коренных гавайцев. Он считал, что Гавайям следует вернуть прежнюю роль места встречи различных тихоокеанских народов. Достижение межрасовой гармонии должно быть руководящим принципом Японии в оккупации. Курокава спросил: «Разве великая миссия Императорской Японии не состоит в том, чтобы построить новые Гавайи, освободив туземцев и превратив Гавайи в храм [многорасовой] гармонии в новую тихоокеанскую эпоху?»
Вопрос Курокавы не так причудлив, как может показаться на первый взгляд. У Японии был богатый опыт «восстановления» территорий для «коренных» жителей. В 1932 году, оккупировав значительную часть северо-восточного Китая, Императорская армия создала многонациональное марионеточное государство, получившее название «Маньчжоу-Го», во главе с декоративным маньчжурским императором, которого выгнали из Тяньцзиня и посадили на трон, чтобы «править». в течение следующих тринадцати лет под пристальным вниманием японских советников.Имперская армия также установила марионеточные режимы во Внутренней Монголии и Северном Китае в 1930-х годах, используя монгольских князей и уступчивых китайских генералов и политиков, чтобы придать им видимость легитимности.Аналогичные меры были захвачены в Бирме, Голландской Ост-Индии и на Филиппинах, когда японские войска захватили бывшие британские, голландские,
–– (Стефан, стр. 156–157.)

В конце концов военные нужды взяли верх. Ямамото, по-видимому, был очень гибким, когда обдумывал планы на Гавайи:

По воспоминаниям капитана Курошимы, Ямамото не предполагал японской аннексии Гавайев. Скорее, острова будут использоваться в качестве инструмента переговоров для заключения мирного договора, по которому Япония получит контроль над западной частью Тихого океана. Их окончательное решение будет оставлено на усмотрение дипломатов и политиков. Аннексия была лишь одним из нескольких вариантов, включая установление протектората, создание независимого государства или даже рецессию в состав Соединенных Штатов.
–– (Стефан, стр. 93.)