Хроники акаши и индуизм

Термин «Хроники Акаши» впервые был использован теософами в 1800-х годах. Само слово было создано из санскритского «акаша», но само по себе это не означает, что его происхождение лежит в какой-либо санскритской литературе.

С философской точки зрения вполне разумно предположить, что мысли каждого существа отпечатываются на ткани нашей Вселенной в царстве читты. То же самое происходит с нашим тонким телом, когда четыре функции ума (манас, читта, аханкара и буддхи) взаимодействуют, создавая то, что мы воспринимаем как сознание. Так что, вообще говоря, то же самое должно произойти.

Но это не означает, что есть «хранители» этих записей и всего прочего, что с этим связано. Эти предположения не оговариваются ни в одной шастре, так что это всего лишь предположения. Конечно, через эту среду можно получить доступ к мыслям других, но нужно быть осторожным, чтобы просто приравнять эту способность к «Хроникам Акаши».

Важно упомянуть, что Упанишады «слышаны» (шрути) теми, кто имеет квалификацию (и впоследствии передается). Но этот «звук» является частью ткани самой Вселенной, а не из-за мыслей (умерших) живых существ.

Что касается вашего примера...

«Одним из недавних примеров является пандит суббарая шастри, который получил доступ к частям вайманика-шастры (написанной мудрецом Бхарадваджей)».

Можно привести аргумент, что это знание было «закодировано» внутри самой Вселенной при ее сотворении или впоследствии Дэвой, а затем к нему обратился кто-то квалифицированный. Другая возможность состоит в том, что оно было получено непосредственно от другого живого существа. Нет необходимости в (рукотворных) Хрониках Акаши.

Таким образом, необходимо проводить четкое различие между «закодированными в ткани Вселенной» и «записанными мыслями живых существ». Надеемся, что все мы подтвердим, что многие мысли живых существ совершенно бесполезны.

Следовательно, можно привести еще один веский аргумент, что «не все» сохраняется, так как это приведет к большому «шуму», который заглушит полезную информацию или более высокие знания.

Было отмечено, что все действия записываются Ямараджей. Очевидно, что кто-то должен позаботиться об административном аспекте кармы. Только начинающие (и в основном западные) исследователи индуизма настолько наивны, что думают, что материя движется сама по себе. Но имеет ли это какое-то отношение к Хроникам Акаши? По правде говоря, вовсе нет.

Итак, вернитесь к тому, чем должны быть Хроники Акаши, «записями прошлого и будущего человеческих мыслей и действий».

Я дал длинный ответ на ваш вопрос, потому что считаю, что это очередной случай отождествления современных спекуляций со знаниями, полученными от древних. Это опасная игра.