Разница между Дживой и Атманом

Я прочитал на форуме, что Джива означает Душу или индивидуальное я . Обычно он содержит семь слоев (коша). Это тот, кто был скован пракрити (майей). При смерти физического тела оно получает новое тело.

Другой - Атман или дух, который живет в сердце каждого живого существа. Это аспект или искра Бога .

Ригведические цитаты здесь, в вики, не очень хорошо описывают и различают каждый термин https://en.wikipedia.org/wiki/Tree_of_Jiva_and_Atman.

Может ли кто-нибудь дать мне правильные цитаты и описания?

Согласно философии Ади Шанкарачарьи, Дживатма и Парматма — это одно и то же — только благодаря Майе кажется, что существует индивидуальная душа, отличная от Брахмана. Согласно другим ведантическим философиям, таким как Двайта, Вишиштадвайта, Ачинтья Бхеда Абхеда и т. д., это не просто иллюзия — действительно существуют такие вещи, как индивидуальные души. Какую еще деталь вы хотите?
Спасибо. Но я не спрашивал о различии между индивидуальным духом (Атманом) и Параматмой. Я спрашивал о правильном различии между Душой (Дживой) и Духом (Атманом) в наших индуистских писаниях.

Ответы (1)

Вам следует обратиться к Тайттирия-упанишаде, часть 2, в которой говорится о пяти кошах, окружающих Атман. Пять кош — это аннамайя, пранамайя, маномайя, виджнянамайя и анандамайя коша. Эти 5 кош, или оболочек, организованы в два тела: стхула-шарира, или грубое физическое тело, и сукшма, или линга-шарира, также известная как тонкое тело. Это тонкое тело, которое переживает смерть и перерождается. Например, в Гите 15.8 говорится:

Когда он получает новое тело или покидает старое, Джива, владыка тела, движется, унося их (ум и чувства) с собой, как ветер уносит запахи с их мест (в цветах и ​​тому подобное) .

Ум и чувства образуют тонкое тело. Тонкое тело умирает только после достижения мокши. Описание мокши, объясняющее это, дано в Махабхарате:

Когда люди знания, сведущие в правилах Йоги, становятся твердыми, как деревянный кол, и неподвижными, как гора, тогда говорят, что они в Йоге. Когда не слышишь, не обоняешь, не вкушаешь и не видишь; когда человек не осознает никакого прикосновения; когда ум становится совершенно свободным от всякой цели; когда ничего не осознаешь, когда не лелеешь никакой мысли; когда человек становится подобен куску дерева, тогда мудрые называют его совершенным Йогой. В такое время человек сияет, как лампада, горящая в месте, где нет ветра; в такое время человек освобождается даже от своей тонкой формы и полностью соединяется с Брахмой.. Когда человек достигает такого прогресса, он больше не должен восходить или падать среди промежуточных существ. Когда такие люди, как мы, говорят, что произошло полное отождествление Знающего, Познаваемого и Знания, тогда говорят, что йогин созерцает Высшую Душу.

Махабхарата Санти Парва Раздел CCCVII

Да, то, что обычно называют индивидуальной душой, есть тонкое тело — джива, то, что переживает смерть тела и продолжает существовать. Атман — это то же самое, что и Брахман, если смотреть через индивидуальную душу.
Спасибо !! Я понимаю, что душа будет жить после смерти. Я читал на некоторых индуистских сайтах, что атман остается в сердце, как маленькая комната с 12 дверями. Но Душа (Джива) живет в чакре Аджна. Я хотел узнать некоторые цитаты из индуистские писания, которые конкретно объясняют этот аспект
Вы должны пройти Катха Упанишад (КУ). В частности, прочитайте КУ II.3.16-17, где говорится: «Сто и одна — артерии сердца; один из них ведет к макушке головы. Поднимаясь через это, человек становится бессмертным; другие служат для движения в различных других направлениях. Человек размером с большой палец, внутреннее я, всегда пребывает в сердцах людей. Его следует вытягивать с твердостью из тела, как (можно) ветер из тростника. Его следует знать как чистого, бессмертного, да, Его следует знать как чистого, бессмертного».
Вы получаете информацию об Атмане и связи между Ведами и Агамами или Тантрами в Упанишадах. Сушумна Нади, идущая к макушке головы, является детальным предметом тантр.
Разница между Дживой и Атманом
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 35v