Когда была написана Сефер Низахон Яшан?

Когда была написана Сефер Низахон Яшан ? И этот вопрос подводит меня к другому: известно ли кому-нибудь о нем (или об его авторе) в ришоним или ахароним ?

«Сефер Низзахон Яшан» — это анонимный полемический труд, составленный во второй половине тринадцатого века (?), который во многих аспектах похож на « Сефер Йосеф ха-Меканне» , « Шевет Иегуда» и « Викуах а-Рамбан» . Этот вопрос возник у меня потому, что в других зарегистрированных диспутах (например, в Диспутах в Париже и Барселоне), как мне кажется, нет упоминаний об этом.

Я отменил изменения вопроса, так как вопросы нельзя редактировать после публикации ответов. Скорее, новый вопрос должен быть опубликован.
@mevaqesh Это текущая политика в отношении этого meta.judaism.stackexchange.com/a/1231/759 , и я не уверен, почему она применяется здесь.
@DoubleAA Упс. ты прав. Не стесняйтесь исправлять.

Ответы (2)

Согласно Википедии: Сефер Низзахон Яшан (ספר ניצחון) «(Старая) Книга Победы» — это анонимный еврейский апологетический текст XIII века, созданный в Германии. Название «старый» (иврит yashan, латинское vetus) добавлено, чтобы отличить произведение от Йом-Тов Липманн-Мульхаузен пражского одноименного произведения «Сефер Низзахон», написанного между 1401-1405 гг.

Он упоминается раввином Йосефом Либерманом в Мориа [1] как возникший во времена раввина Ашера бен Йехиэля (13-14 века).

Об этом также упоминает рабби Йехезкель Соломон в «Ор Исраэль» [2]. Авторство его он не называет.

[1] קסא - קסד, קלא - קמא; קסה - קסו, צב - צה

[2] מאנסי: ב, תשנ"ו, קלג - קמז

Спасибо, @mevaqesh. Мне просто интересно, в каком году это было написано, в источниках или, возможно, в более поздних источниках.
Кажется, точный год неизвестен. Википедия датирует его концом 14 века, еврейская Википедия — началом 14 века. Если вам интересно, на него часто ссылаются в нееврейской литературе.

Согласно списку из Википедии, он был написан в 13 веке. Его автор неизвестен.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Sefer_Nizzahon_Yashan

Утверждается, что, судя по стилю языка, он, вероятно, возник в Германии. Судя по временным рамкам, он последовал за пресловутым «Парижским диспутом», происходившим примерно в то же время. Было много общения между еврейскими общинами Парижа и Вурмса. В то время студенты учились в обоих местах.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Disputation_of_Paris

Следствием диспута стало сожжение 24 вагонов рукописных Талмудов.

Стоит отметить, что название ספר נצחון ישן (Старая книга победы) может быть анаграммой для ספר נצחון ישו נוצרי. (Книга победы или вечности Иисуса из Назарета)

Содержание является резко антихристианским и, похоже, основано исключительно на Танахе. Эта деталь была бы уместна в контексте спора в Париже, который сосредоточился только на Талмуде, потому что христианство считало Танах важным для своего богословия.

Критическое издание, переведенное на английский язык, можно найти на Amazon.

http://www.amazon.com/Jewish-Christian-Debate-High-Middle-Ages/dp/1597405450

Вероятно, это лучшее место для поиска каких-либо упоминаний среди поздних ришонимов или ахаронимов.

«Между еврейскими общинами Парижа и Вурмса было много общения. В то время студенты учились в обоих местах». источник?
@mevaqesh Seder HaDorot среди многих других. Еврейские книги по истории переполнены этим. Ришоним, опубликованный Artscroll (я думаю), содержит очень хорошее обсуждение связей и взаимодействий со всеми этими сообществами.
Когда была написана Сефер Низахон Яшан?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v