Может ли кто-нибудь помочь мне найти ресурсы для содержания и организации синагоги?

Некоторое время я неофициально руководил библиотекой моей синагоги, и мы организовали ее следующим образом (насколько я помню). Руководящим принципом было то, что вещи должны быть там, где люди будут их искать.

1. Сидурим для повседневного использования имел свой раздел. (Секция s , правда, не в одном месте комнаты.) Нестандартные, не используемые большинством людей, стояли на отдельных полках от популярных.
2. Чумашим для ежедневного (или еженедельного) использования имел свой раздел. Были ивритско-английские и только ивритские, и они стояли на полке отдельно друг от друга.
3. Книги, написанные на английском языке (в отличие от ивритско-английских книг, которые в основном стояли на полках вместе с такими же книгами на иврите) размещались на полках отдельно от других книг и все вместе. Их было не очень много, но, насколько это было возможно, они были разделены на философию/ мусар /советы против историй против галахи против Танаха .
4. Танах и комментарии были в одном футляре. Сюда входили хумашим для изучения, такие как раввин Каплан (иврит-английский) и микраос г'долос .
5. Г'мара был в одном случае. Это было в порядке шаса : все тома Брахоса были вместе, за ними шли все тома Шабаса и т. д.
6. Но ArtScroll g'mara был отложен отдельно от остальных.
7. Мишнаё были в одном отделе: Ячин Увоаз на одной полке; К'хаси на другом; ArtScroll еще на двух или около того.
8. Мусар и книги по философии находились в другом отделе.
9. В Галахе был свой отдел.
10. Комментарии к г'маре были в одном разделе; это включало комментарии к Мишне Торе (например , Ор Самеах ), поскольку они обычно изучаются при изучении г'мара . Они были в алфавитном порядке по названию (потому что их было так много). Используемый заголовок был обычным, а не официальным. (Следовательно, Диброс Моше под далет , а Бес Хабчира под мем для « Мири ».)
11. У Шелоса Ушувоса был свой участок около Галахи .
12. В справочниках был свой раздел: словари, конкорданс, книга Феликса о животных и растениях и некоторые другие.

Я, вероятно, пропустил некоторые книги из этого списка (например, сейчас я заметил, что Мишне Тора и (Минхаса) Чинуха нет в списке, и я не помню, где они стояли на полке), но идея должна быть довольно ясной. .

На каждой полке была этикетка с указанием типа книги.

Некоторые дополнительные идеи:

1. Когда я был в йшиве , табличка на книжном шкафу перечисляла разделы Мишне Торы и книги, в которых их можно было найти, чтобы люди могли легко найти цитаты. На знаке также могут быть перечислены главы ша и трактаты, в которых они могут быть найдены (хотя это менее необходимо, поскольку за большинством цитат по названию главы сразу следует полезная ссылка более позднего редактора, включая название трактата).
2. Я помню, как был где-то, где большинство копий шас было в одном месте, но одна копия в другом конце комнаты, чтобы люди могли легко найти что-то. Это работает, если копий shas достаточно много , и это можно сделать и с другими работами.
3. Может помочь карта (схема) на стене с указанием местонахождения различных типов книг (например, в публичных библиотеках).

Ты спрашиваешь:

Кроме того, иногда трудно определить, относится ли конкретная книга к той или иной категории --- есть ли какие-либо ресурсы, которые могут дать некоторое руководство (например, хороший библиотечный карточный каталог, доступный в Интернете)?

Хороший вопрос. Даже с такими ресурсами (а нет, простите, я таких не знаю) будет неясность. Должны ли комментарии к Мишне Торе быть среди комментариев к шас , поскольку они изучаются с помощью гмары , или они должны быть с книгами по галахе , поскольку они являются комментариями к книге по галахе ? Т'румас адешен , хотя и пишется так, как если бы это был шэлос ус'шувос , обычно изучается при прослеживании истории галахи (в отличие от современных книг шэлос ус'шувос , которые изучаются при определении современной галахи ), так и должно быть быть отложенным с галахойкнигами, а не с книгами шэлос ушувось ? Следует ли отложить « Сефер амицвос » Рамбама вместе с его « Мишнэ Тора », к которой он служит введением, или с « Хинухом », поскольку оба являются mone hamitzvos ? Должен ли Арух быть со словарями или с комментариями к г'маре ? И т. д., и т. д., и т. д. Я не думаю, что существует схема категоризации, позволяющая всем вашим пользователям находить все в том месте, где они сначала ожидают; если ваша библиотека достаточно велика, рассмотрите карточный каталог.

Я отправил электронное письмо Р' Джереми Мейеровицу, библиотекарю общественных служб в библиотеке JTS , и он предоставил следующую информацию (отредактированную для формата и стиля ссылок):

Я бы порекомендовал сайт Ассоциации еврейских библиотек (AJL) . У них есть много ресурсов, чтобы помочь разным типам еврейских библиотек, включая синагоги. У них также есть рассылка под названием ha-Safran, к которой можно присоединиться.

Что касается заданного конкретного вопроса, я бы порекомендовал посетить вики AJL, где вы найдете целый раздел по этой теме . Там вы найдете информацию о различных схемах классификации, включая схему классификации Элазара и схему классификации Вейне. Эти схемы очень популярны в синагогальных библиотеках. Вики сравнивает схемы и дает ссылки, которые рассказывают вам, как получить схему и научиться ее использовать. Есть также информация по многим другим областям, касающимся синагогальных библиотек, таким как политика, сбор средств, каталогизация и распространение.

Это немного побочный момент, но я думаю, что это действительно важный аспект организации полезной библиотеки shul.

Если вы хотите, чтобы библиотека имела непреходящую ценность, вам нужна система для поддержания ее порядка. Если такой системы нет, то использование людьми библиотеки (надеюсь, надежной!) со временем приведет к увеличению беспорядка, что сведет на нет большую часть ценности любой системы организации, с которой вы начали.

Например, когда я учился в ешивате Керем б'Явне , существовала система под названием «торанут сефарим» («книжное вращение»), согласно которой один вечер в неделю небольшой группе студентов поручали подметать кабинет. Зал, собирая все книги, которые должны были стоять на полках и лежащие вне ящика, и расставляя их по правильным местам на полках. (Возможно, я ошибаюсь в некоторых деталях, но у меня есть основная идея.) Этому процессу способствовал тот факт, что книги были обмотаны цветной лентой, чтобы визуально указывать, к какому разделу они относятся. С помощью этой системы регулярно восстанавливать порядок, было гарантировано, что книжная коллекция никогда не выйдет из строя неуправляемо.

Итак, я рекомендую установить какое-то регулярное восстановление порядка с самого начала, желательно с распределением бремени на большую базу помощников. Чем больше людей задействовано, тем меньше работы приходится выполнять каждому. В крайнем случае, если один человек в конечном итоге берет на себя все бремя, существует большая вероятность возможного выгорания или возникновения беспорядка, если этот человек уйдет в отпуск, уедет или потеряет интерес. Еще одно преимущество вовлечения многих людей заключается в том, что любой, кто должен помочь с наведением порядка, с большей вероятностью, как пользователь, вернет книги на свое место, и культура людей, делающих это, делает задачу порядка -реставраторы еще светлее.