Когда возникла концепция «вино — это виноградный сок»?

Постоянное использование сакраментального вина и допущение археологических/палеоантропологических находок в качестве доказательства позиции (см. аргумент по поводу пункта fillioque) в католической и православной церквях исключает возможность такой позиции. Начало протестантской реформации часто относят к 1517 году, когда Лютер прибил свои тезисы к дверям церкви. Однако раннехристианский протестантизм был сосредоточен на реальных богословских и эсхатологических проблемах, в основном связанных с определенными формами коррупции внутри церкви и верой в то, что Папа был антихристом. Возражения против алкоголя, по-видимому, начались с американского пуританства и, вероятно, столкнулись с тонкой оппозицией, которая, вероятно, вызвала создание такой позиции, как Иисус пил только виноградный сок, когда воздержание от алкоголя впервые стало главной политической силой.

http://en.wikipedia.org/wiki/Темперанс_движение

Самая ранняя запись, которую я лично могу найти об этом конкретном аргументе, содержится в «Очищенном переводе Библии» доктора Стивена Рейнольдса, предназначенном для южных баптистов и опубликованном в 2000 году, но многие издания были выпущены в 1999 году.

Согласно этому PDF , теория исходит из идеи, что нынешний процесс брожения намного превосходит процесс брожения времен Иисуса, поэтому концентрация алкоголя в вине должна была быть настолько слабой по сравнению с сегодняшним вином, что люди начали предполагать это. должно быть, как виноградный сок по сравнению с вином сегодня.

Тем не менее, Библия говорит о пьянстве, и единственный способ напиться — это алкоголь, поэтому вино, описанное в Библии, должно быть, содержало немного алкоголя.