Кто эти поклонники красного флага с этих ранних карт?

Изучая карты в течение последнего месяца или около того, я наткнулся на интересный элемент, который повторялся в двух разных источниках. Впервые я столкнулся с этой сценой на копии Атласа Авраама Ортелия , Theatrum orbis terrarum 1570 года . Со страницы с изображением карты с надписью Россия на сайте Библиотеки Конгресса:

введите описание изображения здесь

Это выглядело как любопытная сцена, и я решил изучить ее позже. Глядя на другую карту, более раннюю Carta Marina 1539 года Олауса Магнуса , я был удивлен, обнаружив очень похожую сцену из библиотеки Белла :введите описание изображения здесь

Интересно, что более поздняя карта Ортелиуса содержала в легенде больше информации, чем предыдущая. Поскольку латынь не входила в мое образование, я попытался передать информацию о легендах в Google переводчик, но машинный перевод сбивал меня с толку и не совсем прояснил для меня ситуацию.

Дальнейшие исследования обнаружили еще одно изображение на том же сайте UofM Bell Library , также из публикации Олауса Магнуса, The Historia pg 98 , показывающее другую, немного отличающуюся версию той же сцены:введите описание изображения здесь

Итак, что представляет собой эта сцена? Я понимаю, что мы не можем воспринимать все, что мы находим на этих картах, как факт (однако, мне нравятся морские чудовища, единороги и драконы), но размещение этой сцены на двух разных картах, обе в северных регионах, заставляет меня задуматься, не так ли это? не является представлением какого-либо культурного поведения, характерного для группы, или, возможно, исторического события.

Что здесь за история?

Просто хотел добавить ссылку для получения дополнительной информации о картографе Олаусе Магнусе в «Истории картографии», том 3, глава 60 • Скандинавская картография эпохи Возрождения , в которой обсуждается Магнус и его Carta Marina и Historia . В одном из разделов рассматривается вопрос, который у меня возник по поводу того, могли ли его виньетки на картах быть скопированы из более раннего источника (выделено мной):

Дополнительный текст Historia de gentibvs septentrionalibvs , опубликованный в Риме в 1555 году, содержит небольшую измененную версию карты. Как и в случае с Carta marina, Historia представляет собой великолепное сочетание правды и фантазии — настоящий гиперборейский апофеоз. Большое количество виньеток выполнено в том же стиле, что и те, что украшают оригинальную карту. Это работа самого Олауса Магнуса: он был неплохим художником.Действительно, шведский историк Ялмар Грейп сопоставляет некоторые из своих гравюр на дереве с гравюрами Ганса Гольбейна, чей стиль, возможно, повлиял на Олауса Великого. Иллюстрации принадлежат смелому, энергичному, а иногда и наивному искусству севера. Изображение, кажется, было разработано, чтобы показать католическому миру юга то, что было утрачено в результате Реформации на севере. В то же время Олаус Магнус оставался нордическим патриотом, стремившимся заменить концепцию варварского севера более цивилизованным образом.

Я недостаточно знаю латынь, чтобы понять, как происходит связывание прилагательных, или красный действует здесь как прилагательное или наречие. Грамматика должна устранять неоднозначность, но мне не хватает навыка.
«Regionum incole Solem» кажется ключевой фразой, но моей латыни также недостаточно, чтобы объяснить отношение Солнца к этим областям.
@MarkC.Wallace: «Флаг» — это существительное, а «красный» — не наречие. Вы правы в том, что «поклонники красного флага» могут означать «поклонники {красного флага}», но это, безусловно, также может означать «поклоняющиеся {красному флагу}». Сравните «любителей шоколадного торта», «любителей классической музыки», «любителей зарубежного кино» и т. д.
Так что у меня аналогичный вопрос. На карте Carta Marina 1539 года (не во фрагменте, показанном в этом вопросе, а в «Разделе C», связанном изображении библиотеки Белла) к востоку от поклонников флага в точке «B», под знаком долготы «49», является «Insula Magetum» в точке «D». Что это такое? Месторождения магнетита возле Киркенеса?
Хорошая находка. Посмотрите, что находится прямо под Северным полюсом. Еще во времена Птолемея существовали легенды об островах, обладающих сильным магнитным полем. Это, должно быть, было «объяснением» компаса, указывающего на Северный полюс.
Страница 1787 «Истории картографии» подтверждает, что это представляет собой магнитный полюс: отмечены как астрономический полюс (Polus arcticus), так и магнитный полюс (Insula magnum) .

Ответы (2)

См. Historia de gentibus septentrionalibus / auctore Olao Magno ... Magnus, Olaus, 1490-1558 (щелкните здесь , чтобы просмотреть полную запись в каталоге Hathi Trust для издания 1562 года) или здесь , чтобы ознакомиться с описанием в Википедии. Ваше объяснение находится в книге 3, главе 2, на оборотной стороне листа 30, внизу страницы издания 1562 года и на странице 98 более красивого и полного издания 1555 года .

Название главы — «De Suppolarium hominum superstitiosa culture», «О суеверных культах арктических народов». Суть в том, что там холодно и темно, они поклоняются солнцу и луне, а красный цвет напоминает им цвет крови животных. Лучший латинист с лучшим зрением, чем у меня, сможет расшифровать и перевести это правильно.

Существует ранний современный английский перевод, цитируемый сайтом библиотеки Миннесоты:

Олаус, Магнус, архиепископ Упсальский, 1490–1557 гг. Краткая история готов, шведов, вандалов и других северных народов. Джон Стритер работал в 1650–1670 годах в Лондоне: напечатано Дж. Стритером и будет продаваться Хамфри Мозли, Джорджем Собриджем, Генри Твифордом, Тхо. Дринг, Джон Плейс и Генри Харингман 1658 г.

и недавний

Олаус, Магнус, архиепископ Упсальский. Historia de gentibus septentrionalibus: Рим, 1555 г. / Описание северных народов. Рим, 1555 г. Перевод Питера Фишера и Хамфри Хиггенса; Под редакцией Питера Фута с аннотацией, полученной из комментария Джона Гранлунда. 3 тт. Лондон: Общество Хаклюйт, 1996–1999 гг.

Поиск в Google по запросу «Краткая история готов» нашел перевод 1658 года в формате PDF ; соответствующие фрагменты (из стр. 37) читать

... они поклоняются солнцу, которое светит им все лето, благодаря ему, потому что он приносит им свет вместо тьмы, которую они пережили, и тепло против сильного холода ... так же они поклоняются луне, потому что зимой, когда Солнца нет, они всегда наслаждаются светом Луны; но когда это не удается из-за соединения, они занимаются своими делами днем ​​с помощью самых ясных звезд, которые сияют ярче из-за белого снега. Более того, те люди, которые живут под полюсом, введены в заблуждение более глупой ошибкой Дьяволов. Ибо они вешают красную ткань на шест или копье и с внимательными молитвами и обычаями поклонения поклоняются ему, думая, что в нем есть какая-то польза из-за красного цвета, который подобен крови зверя. А также потому, что они полагают, что, взглянув на него,лапландцы .

Мне не совсем понятно, кто такие "они". В предыдущей главе упоминаются норвежцы и вермландцы, Литва и Московия; в этой главе упоминаются (как и выше) лапландцы. В целом Олаус описывает жителей нынешних скандинавских стран и прибалтийских земель, простирающихся на восток до Кольского полуострова и Белого моря. Я думаю, лапландцы. (Это согласуется с размещением виньетки на Carta Marina 1539 года, на северной оконечности Скандинавии.)

Интересный. Похоже, что это в значительной степени покрывает основы, и мы можем предположить, что Ортелий или его гравер просто «одолжили» виньетку для своего атласа. Клип-арт в стиле 1570 года ... Я где-то читал, что Магнус был служителем католической церкви, и некоторые из его произведений должны были показать, какое «зло» было там после Реформации. Даже картографы 16-го века могли проявить предвзятость...
Спасибо, что нашли и задали этот вопрос. Было очень приятно отслеживать этот материал. Следующие несколько счастливых дней я проведу за чтением «Сборной истории» (похожий на Пола Баньяна великан — это Стархатер Тавест, человек замечательных и героических добродетелей и т. д.)
См . en.wikipedia.org/wiki/Starkad для получения дополнительной информации о Starchaterus.
Извините: поздно ночью для меня, и я забыл скопировать URL. Я тоже взял свой из библиотеки NOAA. Сайт runeberg.org/olmagnus более разборчив, чем сайт Hathi trust, если вас устраивает латиница. Я согласен, Олаус был действительно великолепен и очень похож на P и H.
Мне нравится формат сайта runeberg.org , показывающий виньетку, оригинальную печать и текстовую копию OCR ниже. Хорошо для латинских читателей там.
Пытаясь связать это с культурой определенного народа, мы обнаруживаем интересные связи с саамами , которых мы называли «саамами». Интересное замечание об официальном (хотя и недавнем) флаге : «Саамский флаг — единственный скандинавский флаг, на котором нет креста, а вместо него круг, символизирующий луну и солнце , что связано с шаманизмом. '* ударение мое
Другая связь может быть сделана с использованием красного цвета . был связан с барабаном, используемым в шаманизме, но, как упоминает Historia , связывает красный цвет с кровью .

На карте прямо сказано: rubrum pannum pertica suspensum adorant (они обожают красную ткань, свисающую с шеста)

И этот парень утверждает, что эти виньетки принадлежат Марко Поло (хорошее предположение, когда видишь симпатичные фигуры на картах позднего средневековья...). Он также дает полные переводы всех из них.

https://www.helmink.com/detail/?Stock=18761&Label=ort-russia

Вот полная цитата:

Картуш вверху справа: Horum regionum incole Solem, vel rubrum pannum pertica suspensum adorant. In castris vitam ducunt; ac oim animatium, serpentiu, vermiunque carne vescentur.ac proprio idiomate vtuntur (Жители этого региона обожают Солнце или красную ткань, свисающую с шеста. Они живут в крепостях и едят мясо животных, змей и червей, и у них свой язык).

Кто-нибудь может найти эту цитату Марко Поло? Я не помню ничего подобного, когда читал короткую версию его « Путешествий» и не мог найти ее по слову «красный».

Спасибо за быстрый ответ. Теперь нам просто нужно выяснить, кто жители этого региона !
Я слышал, что в Китае красный цвет считается счастливым, и Марко Поло, конечно же, отправился в Китай. Я не знаю, поклонялись ли они когда-либо красным флагам, но может ли это быть частью ответа?
Хотя заманчиво связать эту виньетку с ее положением в атласе Ортелия, помните, что работа Олауса Великого старше Ортелия на 30 лет и помещает сцену в северные районы Скандинавии или Финляндии, рядом с солдатами, едущими на северных оленях, рядом с великанами, держащими рунические камни. . Отсюда и тайна.
Кто эти поклонники красного флага с этих ранних карт?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v