Кто (или что) умер на кресте? [дубликат]

Писание сообщает, что Бог бессмертен (1 Тим. 6:16). Бог (вечный) Сын не может испытать смерть, однако человеческое воплощение, Иисус, испытало смерть. Иоанна 3:16 «...Бог отдал Сына Своего Единородного...» Я что-то упустил?

Мое внимание сосредоточено на "Бог отдал Своего единственного сына..." Скорее, это кажется лишь человеческой версией Своего сына. Если это имеет хоть какое-то значение в соответствии с Писанием, тогда должно быть какое-то доказательство того, что это не так... в Писании.

Пожалуйста, не меняйте полностью вопрос, на который есть ответы. Если вам нужно отредактировать старый вопрос, потому что вы не можете задать новый, могу ли я предложить вам отредактировать этот: christianity.stackexchange.com/q/77943/6071 Отметьте его, когда закончите, и мы сможем восстановить его.
Если у вас закончились старые вопросы без ответов и у вас остался бан вопросов, то мы об этом поговорим. Но пока, пожалуйста, придерживайтесь редактирования закрытых вопросов, на которые не было ответов (например, тот, на который я дал ссылку выше, который также имеет 0 баллов, поэтому вам не нужно бороться с предыдущими отрицательными голосами).
Ага, почему-то он скрывает старые (более 3-х месяцев?) вопросы на удаление. Но я могу проверить для вас. Я на самом деле восстанавливаю это для вас сейчас.

Ответы (2)

Иногда нам просто нужно поднять руки и признать, что «это сложно»!

"Велика тайна благочестия (или "Велика тайна нашей религии благочестия"?) - Бог явился во плоти".

Бог был настолько близок к тому, чтобы вкусить смерть, насколько это возможно.

Иисус Христос был и есть и человек, и Бог... не всегда полезно разделять Его на две природы... Он был и есть одна личность... и как одна личность Он был и есть Сын Божий. И как один человек он умер за наши грехи. И как личность он был любим Отцом. Отец любил не только свою божественную природу, но и не свою человеческую природу, или говорил: «Ты Сын Божий только потому, что имеешь божественную природу». С того момента, как Сын Божий воплотился, добавив человеческую природу, Он стал Сыном Божьим во всей своей личности.

Когда кто-то испытывает физическую боль умирания, единственная причина, по которой он чувствует боль, заключается в том, что его тело соединяется с его духом. Как только дух покидает тело, боль умирания прекращается.

Не тело ли причиняет боль, а дух принимает боль?

Возможно, такая мысль неверна, но мы не можем просто предполагать, что Иисус в своей божественной природе не вкусил боли смерти, хотя он, в своей божественной природе, на самом деле не умер.

Мы испытываем боль смерти, хотя в момент смерти мы, то есть наши духи, еще живы.

Так есть ли действительно существенная разница между смертью нашего Господа и смертью верующего, чей дух прославляется по смерти, ожидая воскресения тела... кроме, конечно, того, что он умер не за свои грехи, а за наши? чтобы мы могли жить, и чтобы он испытал на себе все то наказание, масштабы которого мы не можем понять за все грехи всего его народа?

Вы сами уже ответили на свой вопрос. Существует различие между вечным Сыном и человеческим воплощением, Иисусом. Вечный сын не имеет плотского тела. Человеческое тело умерло. Вечный дух не может умереть. Наши тела когда-нибудь умрут, а наши духи будут жить вечно.

Это не ортодоксальное тринитарное/халкидонское учение. Сын является личностью и воплощением, поэтому вечный Сын теперь имеет плотское тело. Мы тоже воскреснем в физические тела.
@ Тони Чан - любопытный прав. Прочтите 1 Коринфянам, главу 6. Ваши идеи — это греческая «мудрость», а не библейские. Нам нужно с благоговением относиться к своим телам и ко всему, что с ними связано, потому что все мы душа и тело — наши тела воскреснут.
@andrewshanks Концепция тринти - это «греческая мудрость», не так ли? Если у нас есть мысль, что Иисус имеет две природы (что не имеет библейского подтверждения), то это должно быть лучшее повествование, чем библейское, которое оно заменило в ортодоксии. У Иисуса была человеческая воля, которая временами до некоторой степени сопротивлялась Отцам, но он всегда подчинялся в послушании, любви и доверии.
@user48152 user48152 Если вы хотите получить ответы от не-тринитаристов, вы должны прямо заявить об этом.
«Плоть и кровь», то есть человеческая мудрость, не могут открыть нам, кто такой Иисус Христос. Матфея 16:17. Это очень большое чудо для меня, что я вижу, кто он. Господи, почему я?? Я думаю, что Писания более чем достаточно, чтобы показать, кто он такой: что нам нужно, так это воззвать к Богу, чтобы открыть наши глаза, снять завесу из-за греха.
@Tonychan - проголосовал за 2 балла, которые вы сделали *, но это требует разъяснения. 1. Это дух человека, который будет жить вечно, [не душа, которая есть личность - разум, воля и эмоции], но он был создан, поэтому не действительно вечен. Оно будет продолжать жить вечно. 2. Иисус вечен и вечно существовал с Отцом и Святым Духом. Теперь у него плотское тело, но это другое, прославленное тело. У нас тоже будут разные прославленные тела при воскресении.
Кто (или что) умер на кресте? [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v