Если вы читаете арабский язык, ознакомьтесь со статьей на сайте IslamicWeb (которую также можно перевести на английский язык), в которой говорится, что людьми, омывшими Пророка, были: члены семьи пророка, а именно: Аль-Аббас, Али, Аль-Фадл и Кутм ( сыновья аль-Аббаса), Шакран (слуга пророка), Усама бин Зайд и Аус бин Хаула . Однако мыли его в одежде, одежду не снимали, а потом закутали в три одежды.
Ответ на молитву также находится в приведенной выше ссылке, молящегося имама не было , мусульмане молились каждый в одиночку на Пророка (мир ему и благословение); мужчины, потом женщины, потом дети. После этого его похоронили там, где он умер.
Имам Али мыл его непосредственно, но сподвижники имама Али помогали ему в обливании водой и т. Д. Также первым, кто вознес джанаса-намаз, был имам Али, а затем мужчина-сахаба, а затем женщина-сахаба. Пророк Савв был похоронен в своем собственном доме, и комната была маленькой, и немногие люди могли войти и вознести молитву, и все не могли молиться вместе.
Ссылка:
Когда джаназа Пророка (صلي الله عليه وسلم) была готова, люди подходили группами и читали джаназа намаз. Поскольку джаназа была внутри худжры мубарака, только несколько человек одновременно входили и читали джаназа намаз и уходили, затем следовали другие, но имама не было. [Мадариджун Набуиват]
Ахмед Раза Хан رضي الله عنه утверждает следующее в четвертом томе своей всемирно известной энциклопедии Fatawa-e-Razviyah:
У алимов есть разногласия по вопросу о джаназа-намазе Пророка صلي الله عليه وسلم. В одном джамаате говорится, что джаназа намаза на самом деле не было. Пришли небольшие группы и послали Дуруда и Саламса, а затем ушли, за ними последовали другие.
Есть также много алимов, которые принимают этот Намаз Маруф. Имам Каази Ияз исправил это. Хазрат Абу Бакр Сиддик رضي الله عنه был поглощен надеждой мусульман и заботой о нуждах уммы. В это время верность не была взята на его руки. Люди приходили большими и малыми группами и продолжали молиться джаназа-намазом Посланника Аллаха صلي الله عليه وسلم. после него никто другой не молился, как упоминает Имам Шамсул Улама Сархаси رضي الله عنه. [Фетва Развиа т.4. стр. 54 - Новое издание Фатавы Развия Том 9 стр. 286]
Сайед Мохаммад Саннан