Я полагаю, что это Исаак Ньютон, который привнес в моделирование орбит обсуждение «силы», а не «центра». Я предполагаю, что до появления сил Ньютона нужно было быть либо геоцентристом, либо гелиоцентристом.
Ответ зависит от того, что подразумевается под «физикой». Если это математическая физика в современном понимании, то ответ, возможно, Ньютон. Но вселенная Ньютона была статична, и звезды совершали лишь незначительное вращение вокруг центров масс своих планетных систем. Однако в более глубоком смысле Ньютон был первым. До него математическое моделирование движений небесных тел всегда было кинематическим, хотя иногда и поддерживалось динамической теорией, как в случае Аристотеля или Кеплера , но всегда качественной, математизировалась только кинематика. Ньютон был первым, кто также математизировал динамику и вывел из нее кинематику. Но если это «физика» в первоначальном смысле Аристотеля, то, что теперь называется «натурфилософией», то уж точно не Ньютон.
В любом случае до Ньютона не надо было быть ни геоцентристом, ни гелиоцентристом. Третья наиболее популярная альтернатива сейчас называется множественностью миров или космическим плюрализмом , и она предшествует гелиоцентризму как минимум на два столетия. Анаксимандрразмышлял о возможности множественности миров. Хотя сам он предпочитал геоцентризм, эта идея была всем сердцем воспринята ранними атомщиками, Левкиппом, Демокритом и Эпикуром, причем последний писал о бесконечной вселенной, наполненной системами миров, «некоторые из которых похожи на нашу, некоторые непохожи на нее». Это сопровождалось развитой системой «физики», но качественного характера. Поскольку атомы постоянно находились в движении, то, по-видимому, все было сделано из них. Особенность Эпикура в том, что он считал Солнце примерно его видимым размером и отвергал современные геометрические модели в астрономии (гомоцентрические сферы Евдокса). Он даже утверждал, что «вся геометрия неверна», потому что ее принципы несовместимы с атомизмом.
В эпоху Возрождения Николай Кузанский возродил идею бесконечной вселенной, заявив, что вселенная не имеет «центра нигде, а окружность повсюду». Позже Джордано Бруно предложил более сложную версию космического плюрализма и был сожжен за нее в 1600 году. Возможно, самой сложной системой множественного числа до Ньютона была теория вихря Декарта., где все движется (хотя и не в соответствии с декартовской концепцией «движения»). Вселенная разделена на вращающиеся вихри со звездами посередине и планетами, вращающимися вокруг них. Но, как и другие естествоиспытатели до Ньютона, Декарт не дал математической формулировки своей динамики, несмотря на некоторые важные выводы о центробежной силе и импульсе, которые в конечном итоге обрекли его. Некоторое время в 18 веке картезианская физика и космология конкурировали с ньютоновской, но поскольку теория Ньютона давала все более точные численные предсказания, декартовы вихри оставались лишь привлекательной интуитивной картиной.
Галилей и Кеплер использовали физику (любую физику, доступную в то время), чтобы доказать, что Земля движется вокруг Солнца. В этом разница между Коперником, с одной стороны, и Галилеем и Кеплером, с другой. Для Коперника гелиоцентризм был кинематической теорией (вероятно, кинематика не относится к «физике», или нет?). Но Галилей и Кеплер использовали динамические теории, притяжение и т. д. в случае Кеплера и другие аргументы, такие как инерция в случае Галилео. Это конечно физика.
Другой вопрос, что большая часть этой физики была ошибочной. Правильная физика действительно была открыта Ньютоном.
со страницы гелиоцентризма Википедии:
В 1687 году Исаак Ньютон опубликовал «Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica», в которой объяснялись законы Кеплера с точки зрения всемирного тяготения и то, что стало известно как законы движения Ньютона. Это поставило гелиоцентризм на прочную теоретическую основу, хотя гелиоцентризм Ньютона был несколько современным. Уже в середине 1680-х годов он признал «отклонение Солнца» от центра тяжести Солнечной системы. Для Ньютона не точно центр Солнца или любого другого тела можно было бы считать покоящимся, но «общий центр тяжести Земли, Солнца и всех планет следует считать центром мира». ", и этот центр тяжести "либо покоится, либо движется равномерно вперед по прямой линии". Ньютон принял «в покое».
Дэвид Х
Мауро АЛЛЕГРАНСА