Кто представил йогу на Западе?

Йога была принята как образ жизни многими людьми во всем мире, независимо от религии и страны. Существует всемирная реклама йоги, и 21 июня будет отмечаться как Международный день йоги.

Как говорит википедия,

Йога (/ˈjoʊɡə/; санскрит: योग, слушайте) — это индийская физическая, умственная и духовная практика или дисциплина. Слово «йога» происходит от санскритского корня «юдж», что означает «присоединяться». Йога — это читта-вритти-ниродхах. сдерживание материи ума или психологического аппарата внутри, обычно известного как разум. Различные способы контроля ума или сдерживания читты составляют всю процедуру йоги.

Есть много религиозных аспектов и сект в йоге, но знаменитая Аштанга-йога была введена Йогачарьей (учителем) Патанджали в Индии.

Йоги в Индии следовали этой практике тысячи лет назад как части своей духовной традиции. В рамках своей религии и буддисты, и джайны также были знакомы с их стилем медитации и йоги. Если сравнивать практику йоги с восточными странами, то запад только недавно начал практиковать (как общепринятое упражнение или как духовную практику).

Итак, мой вопрос: кто сыграл главную роль в распространении Йоги на Западе? Когда люди в этих странах начали следовать йоге как основной практике в своей повседневной жизни? Есть ли ссылки на то же самое за последние 100 или 200 лет?

Ответы (4)

Современная йога, как она известна на Западе, получила распространение в конце 1890-х годов, когда индийские монахи начали передавать свои знания западному миру. В частности, влиятельному Свами Вивекананде часто приписывают распространение йоги на Западе.

Йога была представлена ​​на Западе индийским мудрецом по имени Свами Вивеканада, который продемонстрировал позы йоги на Всемирной выставке в Чикаго в 1890-х годах. Это вызвало большой интерес и заложило основу для приема многих других йогов и свами из Индии в последующие годы.

> - Беллинг, Ноа. Справочник по йоге . Издательство Новой Голландии, 2008 г.

В частности, он произвел большое впечатление на йогу на первом Парламенте мировых религий , который состоялся в Чикаго в 1893 году . то же время в Чикаго. Это пошло на пользу Свами с точки зрения популяризации йоги.

[Т] последующий интерес к йоге в западном мире был вызван Свами Вивеканандой, который был не только первым индийским монахом, посетившим западный мир, но и перевел йогические тексты с санскрита на английский язык. Во время своего визита в США (Чикаго) в 1893 году он произвел неизгладимое впечатление о философии йоги (Раджа-йога) в сознании западной публики, а также основал центры йоги для обучения.

- Прадхан, Басант. Когнитивная терапия, основанная на йоге и осознанности: клиническое руководство. Спрингер, 2014.

Вивекананда заложил основы йоги на Западе, но вызвал скорее академическое любопытство, чем общий интерес. Только к середине 20-го века йога стала широко популярной , что сопровождалось растущим всеобщим интересом к восточным культурам.

1950-е и 1960-е годы. Хотя практика современной йоги по-прежнему считается несколько маргинальным и эксцентричным занятием, она приобретает широкую популярность.

- Синглтон, Марк и Джин Бирн, ред. Йога в современном мире: современные перспективы. Рутледж, 2008 г.

Бхакти-йога, которая составляет основу духовной практики традиций йоги, впервые в известной истории была принесена на Запад HDG AC БхактиВедантой Свами Прабхупадой . Он основал движение Харе Кришна в Нью-Йорке в 1965 году и основал 108 храмов и фермерских общин по всему миру.

Кришнамачарья считается отцом современной йоги на Западе. Он был учителем БКС Айенгара, Паттабхи Джойса, Ткв Дешикачара и Индры Деви. Эти четверо студентов приехали на запад учить. Большая часть хатха-йоги, физической формы йоги, которая стала основной принятой западной формой йоги, обязана своим происхождением Кришнамачарье.

Есть ли цитаты для тех, кто хочет узнать больше?
Книги... свет на йогу Айенгара, сердце йоги Десикачара.

Хотя Свами Вивекананде часто приписывают распространение «Йога-сутр» Патанджали на Западе, это был Генри Томас Коулбрук в 1837 году, еще до рождения Свами Вивекананды.

Очерки религии и философии индусов

https://archive.org/details/essaysonreligion00coleiala