Кто такие чандалы?

Согласно Махабхарате: Анусасана Парва :

Если шудра соединяется с женщиной, принадлежащей к высшему из четырех сословий [т.е. брахману], рожденный сын называется чандалой.

Итак, Чандала - смешанный состав. Есть много смешанных составов из-за браков Ануломы и Пратиломы. Таким образом, чандалы и другие смешанные касты не являются иностранцами.

Определение Чандалы как рожденного от отца-шудры и матери-брахмана неверно. Эти причудливые концепции смрити явно ошибочны и противоречат Ведам. Это ясно из определения Чандалы в Чандогья Упанишаде.

Те, чье поведение здесь было хорошим, быстро обретут хорошее рождение (буквально утробу), рождение брахмана, рождение кшатрия или рождение вайшьи. Но те, чье поведение здесь было злым, быстро обретут дурное рождение, рождение собаки, рождение свиньи или рождение чандалы.

Чандогья Упанишада V.10.7

Как видите, Чандогья Упанишада определяет поведение как причину разных рождений. Это не имеет ничего общего с кастой отца или матери.

Что означает стих Чандогья Упанишад?

Это не имеет ничего общего с кастовой системой, изобретенной авторами смрити. Это означает, что в зависимости от количества хорошего поведения человек будет рожден от родителей с высокой саттва-гуной (брахман), от родителей со средней саттва-гуной (кшатрий) или от родителей с высокой раджаса-гуной, смешанной с некоторым количеством саттва-гуны (вайшьи). Подавляющее большинство людей, не имеющих ни хорошего, ни плохого поведения, родятся от родителей, не обладающих гунами брахманов, кшатриев или вайшьев, но поведение которых не так плохо, как у животных.

Те, чье поведение было исключительно плохим без какой-либо искупительной черты, будут иметь родителей-животных или людей-чандала-родителей. Это говорит о том, что Чандала определяется как человек, чье поведение подобно животному.

Почему авторы смрити выдумывают такие причудливые сказки?

Причина в том, что авторы смрити видели поток межварнских браков. У них был выбор. Они могли указать, как Юдхиштхира, что вся наследственная кастовая система больше не действует, или они могли бы изобрести новые касты. Они выбрали второй вариант.

Я публикую заявление Юдхиштхиры.

Юдхиштхира сказал: «В человеческом обществе, о могущественный и высокоразумный змей, трудно определить свою касту из-за беспорядочных половых связей между четырьмя сословиями. Это мое мнение. все порядки. А у мужчин речь, половой акт, рождение и смерть обычны. И об этом свидетельствовали риши, используя в качестве начала жертвоприношения такие выражения, как - какой кастовой служитель может быть, мы празднуем Поэтому те, кто мудр, утверждали, что характер является главным необходимым требованием ... все, что сейчас соответствует правилам чистого и добродетельного поведения, я уже назвал брахманом.

Махабхарата Аранья Парва Раздел CLXXIX

Я чувствую себя обязанным ответить на замечание, сделанное в разделе комментариев, хотя это была личная атака низкого уровня. Авторы смрити явно оскорбили ведических риши, отказавшись от их концепции системы варн. Эти средневековые писатели ввели десятки «варн», которых нет в Ведах, добавили мысль о том, что браки между людьми разных варн порождают третью варну. Ни одной из этих идей нет в Ведах.

Именно эти авторы смрити отказались от ведических представлений о Варне. Может ли кто-нибудь показать какое-либо отклонение от системы 4-х варн в Ведах? Может ли кто-нибудь показать, что идея о том, что брак двух человек приводит к рождению детей от третьей варны, содержится в Ведах? Идеи авторов смрити также расходятся с объяснением Господа Кришны о «гуне и карме».

Итак, знаю ли я о Ведах меньше или больше этих писателей, не имеет значения. Вопрос, который необходимо задать, состоит в том, знают ли эти авторы смрити, которые придумывали причудливые схемы, противоречащие Ведам, больше о Ведах, чем Господь Кришна.

Индус не обязан слепо принимать чьи-либо взгляды. Даже Господь Кришна не требует слепого принятия Его учения в Гите:

...Размышляя над всем этим учением, поступай так, как считаешь нужным.

Гита 18.63

Единственное обязательство, которое есть у индуса, — это истина. Причина этого указана в Упанишадах.

сатьям эва джаяте нанритам..

Только правда побеждает, а не ложь.

Мундака Упанишада III.I.6

Эти авторы смрити оказали медвежью услугу индуизму, отказавшись от Вед.