Кто такие николаиты

Кто такие николаиты, упомянутые в Книге Откровения, и какие дела ненавидят Иисус и верующие в Ефесе?

Добро пожаловать в стек христианства. Если у вас есть время, посетите наш тур и посетите наш справочный центр, чтобы узнать о нас больше: christianity.stackexchange.com/tour
Не все вопросы работают в нашем формате. Избегайте вопросов, которые в первую очередь основаны на мнении или которые могут вызвать обсуждение, а не ответы. Это также помогает указать, от каких религиозных конфессий/групп вы ищете информацию, например, от католиков, православных, реформатских протестантов. И это поможет, если вы покажете исследование, которое вы провели, и особенно то, на какой части Библии основан ваш вопрос. Я так понимаю, вы ссылаетесь на Откровение 2:6? Возможно, вы могли бы отредактировать свой вопрос, чтобы предложить ответы, основанные на фактических данных, а не на личное мнение.

Ответы (1)

Николай был прозелитом Антиохии. Ириней [130-202 гг. н.э.] придерживался мнения, что он был основателем николаитов.

Деяния 6:5 И понравилось всему народу сие слово, и избрали Стефана, мужа, исполненного веры и Духа Святого, и Филиппа, и Прохора, и Никанора, и Тимона, и Пармена, и Николая, прозелита Антиохийского,

Следующее взято из Википедии.

Несколько отцов ранней церкви упомянули эту группу, в том числе Ириней, Ипполит, Епифаний и Феодорит, заявив, что дьякон Николай был автором ереси и секты. Ириней в Adversus Haereses III. xi. 1; I. ХХVI. 3 утверждает, что Евангелие от Иоанна было написано, чтобы противостоять учению Керинфа, которое, как он считает, было распространено николаитами. Но когда Ириней сосредотачивается на них позже, он только представляет их так, как это сделала Книга Откровения, без объяснения того, как можно считать, что они имеют доктрины Керинфия. «Николаиты — последователи того самого Николая, который был одним из семи первых рукоположенных в диаконы апостолами. Они ведут жизнь безудержного снисходительности.Характер этих людей очень ясно указан в Апокалипсисе Иоанна [когда они представлены] как учения о том, что безразлично прелюбодеяние и употребление в пищу идоложертвенного». — Ириней, Adversus haereses, i 26, §3

Ипполит Римский разделял мнение, что Николай стал ересиархом (в «Опровержении всех ересей», VII, 24). В других писаниях ранней церкви эта связь оспаривается, и николаиты называются «ложно так называемыми» (ψευδώνυμοι). Климент Александрийский выдвинул защиту Николая (в Stromata II, 20, III, 4), которую Евсевий принимает и повторяет (в Historia Ecclesiastica, III, 29).

https://en.wikipedia.org/wiki/Николаизм