Мы видим из Чисел 5:24, что Ламаров было несколько. На самом деле многие создаются каждый раз, когда сота пьет воду из соты .

ובאו בה המים המאררים למרים

И воды, вызывающие проклятие, войдут в нее [и станут] Ламарами.

Мы знаем, что Ламары прокляты долголетием, как сказано в Иова 3:20.

למה יתן לעמל אור וחיים למרי נפש

Почему Он дает свет страждущему и жизнь ламарской душе [поэтическая инверсия].

Поскольку ламар, который должен быть грустным парнем (по обстоятельствам его создания), проживает долгую жизнь, мы должны использовать любую возможность, чтобы пожелать ламару всего наилучшего.

Вы неправильно читаете. Это

וכן למר/, а также за март.

Когда вы пожелали общине Бам хорошего адара , Исаак заметил, что Мар тоже заслуживает хорошего адара . В конце концов, он был важной частью всей истории Пурима. Он тот, кто изначально ( Гитин 62 амуд 2 ) сказал, что Аман не заслуживает чести:

אמר מר נוטל הימנה כדי / Мар сказал, что Аман ничего не получает;

на самом деле, когда все остальные кланялись Аману, он ( Кидушин 33 амуд 1 ) стоял прямо:

אמר מר יכול יעמוד מפניו Мар сказал, что перед ним можно стоять.

Позже, когда Аман должен был вести Мордехая на коне, именно Мар ( Авода Зара 29 амуд 1 ) предложил Аману сначала подстричь волосы Мордехая:

אמר מר ישראל המסתפר מעובד כוכבים Мар сказал, что еврей должен стричься у нееврея.

Он был там на вечеринке Эстер, чтобы ( З'вахим 116 амуд 2 ) разоблачить Амана:

אמר מר ועובדי כוכבים בזמן הזה רשאין Мар сказал, что идолопоклонники в наши дни – злодеи.

Когда Ахашверош услышал это, он ушел с вечеринки в сад, но Мар все еще был там ( Орайос 13 амуд 2 ), когда Ахашверош вернулся:

אמר מר יצא לצורך נכנס ויושב במקומו / Мар сказал, он вышел с целью и вошел; пусть сидит на своем месте,

после чего ( Бава Кама 13 амуд 2 ) Мар предложил избавиться от Амана:

אמר מר כשהזיק חב המזיק / Мар сказал, что тот, кто наносит ущерб, подлежит повреждению,

и ( З'вахим 116 амуд 2 ) объявил о смерти Амана:

אמר מר אין לך כל שר ונגיד Мар сказал, что у тебя нет ни министра, ни чиновника.

После этого он сыграл важную роль в организации Пурима как праздника. Это он предложил ( Рош ха-Шана 20 амуд 2 ) читать мгилу дважды:

אמר מר צריך שיהא לילה ויום / Мар сказал, что это нужно делать день и ночь;

он тот, кто предложил ( Бава М'циа 23 амуд 2 ), как мы должны праздновать Пурим:

אמר מר חביות של יין Мар сказал, бочки вина!

и он даже тот, кто ( Хагига 4 амуд 1 ) ввел практику второго чтения « Захор » для женщин:

אמר מר זכור להוציא את הנשים/ Мар сказал « Захор », чтобы освободить женщин.

Конечно, он заслуживает счастливого Адара !

Янки Леммер .

На самом деле его имя пишется немного по-другому, так как оно на идише, но, поскольку его большой прорыв произошел в «Молодом Израиле», его имя переделали на иврите, и эта версия просто прижилась.

Очевидно, поскольку классический Chazzanut является умирающим искусством, замененным такими, как Mordechai Ben David и 8th Day, поклонники этой формы хотят как можно больше поощрять молодых художников в этой области.

Спасибо за вопрос!

Мне нравится говорить это, чтобы выполнить одну из заповедей , о которых мы узнаем в Пурим, но которые применимы в течение всего года. Как нам велено в " Шошанат Яаков ",

וְגַם חַרְבוֹנָה זְכוֹר לַטוֹב

А еще Чарвона, упоминание во благо.

Это означает, что по какой-то причине мы должны включить Чарвону во все наши благословения .

Теперь все знают, что Чарвона — не его настоящее имя, а всего лишь псевдоним, который он взял для использования в Пурим. Его настоящее имя было Ламар, что очевидно из того факта, что לֲמָר и חַרְבוֹנָה имеют одинаковую ^* гематрию.

^{* ± 1 , конечно}

^{** Кстати, что бы вы ни приписывали моему душевному состоянию — вечен ламар !}

Мы действительно благословляем Хеди Ламарр при каждой возможности. Она изобрела технологию, которая делает возможным wi-fi и мобильные телефоны, которыми мы также пользуемся при каждой возможности. Таким образом, уместно благословлять ее всякий раз, когда у нас есть шанс.

Вы наверное не помните Хедли Ламарр из фильма "Сверкающие седла"