Кто такой ригведический бог Манью, похожий на Индру?

В стихе 83 Книги Ригведы 10 упоминается некто по имени Манью при описании подвигов Индры:

  1. ОН, кто благоговеет перед тобой, Манью, разрушительная стрела, порождает для себя тотчас всю побеждающую энергию. Арью и Даса мы победим с твоей помощью, с тобой, Победителем, с завоеванием-победой.

  2. Манью был Индрой, да, Бог, был Манью, Манью был Хотаром, Варуной, Джатаведой. Племена человеческого происхождения поклоняются Манью. В соответствии с твоим рвением, Манью, охраняй нас.

  3. Подойди сюда, Манью, сильнее всех сильных; Преследуй со своим рвением союзников наших врагов. Убийца врагов, Вритры и Дасью, принеси нам всевозможные богатства и сокровища.

  4. Ибо ты, Манью, необыкновенной силы, яростный, сокрушитель врагов и самосущий, Разделяемый всеми людьми, победоносный, покоряющий: даруй нам превосходящую силу в битвах.

  5. Я ушел, еще без удела, мудрый Боже! по воле твоей, Могучий. Я, слабый человек, разгневался на тебя, о Манью, я сам; приди, чтобы дать мне силу.

  6. Иди сюда. я весь твой; наступая, обратись ко мне, Победоносный, Всеподдерживающий! Приди ко мне, Манью, Владыка Грома: подумай о своем друге и убей Дасью.

  7. Подойди и держись по правую руку от меня: так мы истребим множество врагов. Лучшее мясо я предлагаю тебе в пищу: пусть мы первыми выпьем его в тишине.

Теперь в вики упоминается, что Шатпатха Брахман приравнивает его к Рудре, но из приведенных выше стихов о том, что он владеет Ваджрой и убивает Вритру, кажется, что он больше связан с Индрой. Есть ли какие-либо подробности о нем в каком-либо другом Священном Писании?

кажется, что упомянутая тема не относится к RV 10.82, поэтому исправьте ссылку.
Шатапата-брахман упоминает манью либо как форму, либо как имя Господа Рудры, а в Ригведе даже Агни Дев и Сарасвати Деви призвали убить вритру.
@KarmanyaNanda да, многие другие божества также связаны с тем же подвигом, поэтому я хочу найти, есть ли какие-либо другие писания, которые помогают решить путаницу.

Ответы (2)

Вики права. Манью - один из Рудр среди многих форм Рудры. Как описано в этой главе Шатапатха Брахамана:

  1. И почему он совершает подношение Шатарудрия. Когда Прагапати рассыпался, божества покинули его. Только один бог не покинул его, а именно, Манюй вытянулся, он остался внутри. Он (Прагапати) плакал, и слезы упавшего упали на Манью. Он стал стоглавым, тысячеглазым, стотрепетным Рудрой. И другие капли, упавшие, разлились по этим мирам в бесчисленном количестве, тысячами; и поскольку они произошли от плача (руд), их называли рудры (ревущие). Стоглавый, тысячеглазый, стоколчанный Рудра с натянутым луком и стрелой, прикрепленной к тетиве, внушал страх в поисках пищи. Боги боялись его.

    Они сказали Прагапати: «Мы боимся этого, чтобы он не причинил нам вреда!» Он сказал: «Собери для него пищу и умилостивь ее ею!» Они собрали для него эту пищу, Шатарудрия (подношение), и тем умилостивили его; и поскольку они таким образом умилостивили (sam) стоглавого (satasirsha) Рудру, это называется Satasirsharudrasamaniya, - и satasirsharudrasamaniya, без сомнения, есть то, что они мистически называют Satarudriya, ибо боги любят мистиков. И таким же образом этот (Жертвенник) теперь собирает для него эту пищу, Шатарудрия, и этим умиротворяет его.

Сам отрывок ясно показывает, что Манью — одна из форм Рудры. Что касается других вещей, таких как удерживание ваджры, Ригведа также называет Господа Рудру «Держателем ваджры» в 2.33.3, а также в Атхарваведе 4.28.6. Точно так же Атхарваведа 4.28.3 также называет Господа Бхава-Сарву разрушителем Вритты:

«sahasrākṣau vr̥trahánā huveháṃ dūrégavyūtī stuvánn my ugráu |
yāv asyéśathe dvipádo yáu cátuṣpadas táu no muñcatam áṃhasaḥ ||» (Атхарваведа 4:28:03)

« Я призываю обоих тысячеглазых убийц Вритры . Я иду славить двух сильных богов (уграу), чьи пастбища простираются далеко. Вы, кто управляет всеми этими двуногими и четвероногими созданиями [Пашупати], избавьте нас от горя и беды».

И Шримад Бхагватам также упоминает Манью среди 11 Рудр:

मन лать मनुर्
 महिनसो महाञ् छिव
ऋतध्वजः उग्रेता भवः
 काञ धृतव्रतः

Господь Брахма сказал: мой дорогой мальчик Рудра, у вас есть одиннадцать других имен: Ману, Махинаса , Махан, śiva, ṛtadhvaja, ugrava.

Спасибо. Интересно, почему ведическим видящим приходилось делать некоторые вещи такими трудными для расшифровки. Я понимаю концепцию генотеизма, но зачем упоминать пять разных людей, занимающихся одним и тем же очень конкретным делом, например, убийством Вритры!
Доктор Винит Аггарвал, ведические провидцы, не пытается все усложнить. Они не сосредотачивались на мелкой ссоре между пураническими сектами, спорящими о том, кто из них более крупный/сильный супергерой. Они сочинили каждый гимн, чтобы представить КОНЦЕПЦИЮ Rta. Они не пытались конкурировать друг с другом.

Манью в Манью Суктам из Ригведы, бог ужаса, и это Господь Нарасимха. В « Манью Суктам» Господь Нарасимха, которого называют Манью, описывается как контролирующая сила Индры, убившего Вритрасуру, Агни, Варуну и всех богов. Шрипад Мадхвачарья объяснил это в бхашьях. Многие вайшнавские святые написали комментарии к Манью Суктам. Дхирендра Тиртха, святой-вайшнав, описывает Нарасимху как внутреннего контролера Рудры и воплощение знания. Шрипад Мадхвачарья в своей «Махабхарате Татпарья Нирнайя» сказал: «Когда Бхима убил Душасану в войне Махабхараты, чтобы напугать врагов, Бхима вкусил крови, снова и снова интенсивно нанося кровь на свое лицо, вспоминая божественного владыку Нарасимху и декламируя гимн Манью Сукта с преданность.

Я не знаю, почему кто-то проголосовал за этот ответ. Я проголосовал. Пожалуйста, попробуйте добавить источники, такие как бхашья Шри Мадхвачарьи или любые другие работы ачарьев, и цитируйте источник.
Кто такой ригведический бог Манью, похожий на Индру?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 3v