Мицва и связь. Как это работает?

Реб Нахман объясняет это в «Лкутей мохаран» 2, 59. Что есть так называемое «нечто», связывающее одну мицву с другой, и эта стадия связи также драгоценна для Б-га.

Глянь сюда:

יֵשׁ זָרִיז וְנִשְׂכָּר, זָרִיז וְנִפְסָד (ע' פסחים נ:). כִּי דַע, כִּי מִצְוָה גּוֹרֶרֶת מִצְוָה (אבות פ"ד), נִמְצָא שֶׁהַמִּצְוָה גּוֹרֶרֶת אֶת חֲבֶרְתָּהּ. וּבְוַדַּאי יֵשׁ אֵיזֶה בְּחִינָה בֵּין הַמִּצְווֹת, מַה שֶּׁהוּא בֵּין מִצְוָה לְמִצְוָה, שֶׁהוּא מְקַשֵּׁר מִצְוָה אַחַת לַחֲבֶרְתָּהּ, אֲשֶׁר עַל־יְדֵי־ זֶה הַמִּצְווֹת נִגְרָרִים אַחַת אַחַר חֲבֶרְתָּהּ . וּבֶאֱמֶת זֹאת הַבְּחִינָה בְּעַצְמָהּ, Киorַיְנוּ מַ всем שֶּׁהוּא בֵּין הַמִּצְוֹת כַּנַּ"ל, זֹאת ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִ ַבְּחִtַבְּחִינָי יא גַם־כֵּן יְקָרָה מְאֹד. וְעַל־כֵּן מִי שֶׁהוּא צַדִּיק מִנְּעוּרָיו וְהוֹלֵךְ בְּדֶרֶךְ הַיָּשָׁר מִיָּמָיו, מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בְּאַבְרָהָם (בראשית כ"ד ְאַבְרָיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵ ַיְדֵיְדֵ. כִּי בֶּן שָׁלֹשׁ שָׁנִים הִכִּיר אֶת בּוֹרְאוֹ (נדרים לב), וְהָיָה σוֹלֵךְ תָּמִיד מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא. וּמִי שֶׁהוּא בִּבְחִינָה זוֹ, הוּא מַפְסִיד עַל־יְדֵי הַזְּרִיזו. כִּי כְּשֶׁהוּא זָרִיז גָּדוֹל וְרָץ בִּזְרִיזוּת מִמִּצְוָה לְמִצְוָה, אֲזַי הוּא מַפְסִיד עַל־יְדֵי־זֶה אֶת בְּחִינַת הַקְּדֻשָּׁה, מַה שֶּׁהוּא בֵּין מִצְוָה לְמִצְוָה כַּנַּ"ל. כִּי עַל־יְדֵי זֶה הַזְּרִיזוּת הוּא עוֹבֵר וּמְדַלֵּג עַל הַבְּחִינָה הַזֹּאת, כִּי הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ הוֹלֶכֶת אֵלָיו, כִּי Ки -ִ נִמְשֶׁכֶת וְנִגְרֶרֶת אֵלָיו עַל־יְדֵי הַמִּצְוָה רִאשׁוֹנָה, שֶׁגּוֹרֶרֶת אֶת הַשְּׁנִיָּה כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁגַּם הוּא רָץ בִּזְרִיזוּת אֶל הַמִּצְוָה, אֲזַי יוּכַל ְלַעֲבֹר וְלַעֲבֹר ַבְּחִ הַבְּחִינָה ַנַּto"ַנַּ, דְּהַיְנוּ מַה שֶׁהוּא בֵּין ַמִּצְtַמִּצְ oThocom, דְּהַיְנוּ מַה שֶׁהוּא בֵּין הַמִּצְ oThrֹתphֹת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן הbt שֶׁוּא ְנִפְסָדין הַמִּצְ oThoply כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן ה זָרִיז וְנִפְסָד. אֲבָל כְּשֶׁשּׁוֹהֶה קְצָת, יוּכַל בְּתוֹךְ כָּךְ לְהַשִּׂיג גַּם הַבְּחִינָה שֶׁבֵּין הַמִּצְווֹת כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה – לְמִי שֶׁהוֹלֵךְ בְּדַרְכֵי ה' כַּסֵּדֶר מִנְּעוּרָיו. אֲבָל מִי שֶׁצָּרִיךְ לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה, הוּא צָרִיךְ דַּוְקָא לִהְיוֹת זָרִיז גָּדוֹל מְאֹד מְאֹד, לְמַהֵר וְלָרוּץ מְאֹד, לְהִמָּלֵט עַל נַפְשׁוֹ, וְאָסוּר לוֹ לִשְׁהוֹת כְּלָל לַעֲמֹד וּלְהִתְיַשֵּׁב, כִּי בַּעַל־תְּשׁוּבָה אֵיניַשֵּׁב ה מִדַּרְגָּא כְּלָל כְּלָל, וְאֵין בֵּינוֹ וּבֵין הַקְּדֻשָּׁeTo שׁוּם בְּחִינָ vhothְ otצָרִמַמַמַמַ распростран у ְלִקְפֹּץ otдолл ְלִקְפֹּץ ּלְדַלֵּג ְלִקְפֹּץ ּלְדַלֵּג ְלִקְפֹּץ ּלְדַלֵּג ַקְּדֻשָּׁ oTthצָרִמַ ְלִקְפֹּץ ְלִקְפֹּץ vמַtאֶל oTצָרִמַיךְ oTַתְחִמַробно - יךְ oTצָרִַקְּדֻשָּׁробно - וּבֵ oTצָרִמַробно -  ּלְדַלֵּג ְלִקְפֹּץ vמַtַתְחִ oTצָרִַקְּדֻשָּׁין ּלְדַלֵּגיךְ ּבָיךְ ַקְּדֻשָּׁיךְ ּבָיךְ ַקְּדֻשָּׁיךְ ַקְּדֻשָּׁbdּבָא olַנַַּקְּדֻשָּׁמַble הַקְּדֻשָּׁה בִּזְרִיזוּת גָּדוֹל. וְאִישׁ כָּזֶה σוּא זָרִיז וְנִשְׂכָּר כַּנַּ"ל: וּבְחִינָה שֶׁבֵּין הַמִּצְוֹת ְנִשְׂכָּר"ל oThpty וּא כְּגוֹן: וַיְדַבֵּר הting ' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר וְעָשִׂיתָ. וּבְוַדַּאי יֵשׁ עֲבוֹדָה גַּם בְּאֵלּוּ הַדִּבּוּרִים, שֶׁהֵם קֹדֶם הַמִּצְוָה. כִּי עִקָּר הַמִּצְוָה בְּעַצְמָהּ נֶאֱמַר בַּתּוֹרָה אַחַר־כָּךְ, אַחַר ְעָשִׂ ема ְעָשִׂ אֲבָל בְּ בְּוַדַּאי גַּם בַּפְּסוּקִים הַנַּ"ל שֶׁבֵּין מִצְוָה לְמִצְוָה, onֵשׁ בָּ всем עֲבוֹדָ® וְעוֹד יֵשׁ בָּזֶ всем, וְעַיֵּן בְּמָקוֹם אַחֵר (בלקו"א סי 'כב) מֵעִנְיָן זֶ Хорошо, שֶׁבֶּאֱמֶת onֵשׁ עֲבוֹדָה גַּם בַּפָּסוּק וַיְדַבֵּר וְכוּ'::

Вообще говоря, «хорошо» является синонимом истинного «существования». Следовательно, Ашем, который имеет истинное и независимое существование, является «хорошим». Выполняя мицвы, вы заставляете себя «существовать больше», это «тов». Делая авейрос, вы заставляете себя меньше существовать, это «ра».

Если вы прилепитесь к Всевышнему, вы принесете благословение в свою жизнь, потому что благословение — это успех, основанный на истинном благе существования Всевышнего.