Могу ли я назвать своего ребенка в честь того, кто одолжил мне деньги, если я еще не выплатил кредит?

Если я занял у кого-то деньги, и он умер до того, как я ему вернул, (в ситуации, когда я теперь в долгу перед детьми покойного кредитора), могу ли я назвать своего ребенка в его честь, или, поскольку не только деньги, но все, что дано кредитору в дополнение к основному долгу, считается рибби , [см. ЗДЕСЬ] , и, поскольку дети будут чувствовать себя польщенными, что я дал имя в честь их отца, будет ли эта честь считаться выплатой рибби , процентов, детям кому я теперь должен?

Ответы (1)

Кицур Шулхан Арух ( 65:9-10 ), по-видимому, довольно ясно говорит, что все, что является честью для кредитора (которое вы бы не сделали, если бы не заем), является нарушением Риббиса (цитируя наиболее важную часть ниже):

אִם לֹא הָיָה הַלֹּוֶה רָגִיל לְהַקְדִּים לְהַמַּלְוֵוֶ בְּפַעַם אַחֶרֶת, אָסוּר לְהַקְדִּים לוֹ, וְאָסוּר לְכַבְּד לְכַבְּד בְּאֵוּר לְהַקְדִּים לוֹ, וְאָסוּר לְכַבְּדוֹ בְּאֵוּר כִּבּוּד בְּבֵית ַכְּנֶסֶתוֹ, וְאָס לְכַבְּדוֹ בְּאֵיזֶ כִּבּוּד בְּבֵית ַכְּנֶסֶתtַכְּנֶסֶת א בְּמָק בְּמָק ָ ָtָ ָיָ ַכְּנֶסֶתית ַכְּנֶסֶתtַכְּנֶסֶת ַכְּנֶסֶת א ָ ָдолть ָיָ ַכְּנֶסֶתית הַכְּנֶסֶת ַכְּנֶסֶתוּר ָ ָיָ ַכְּנֶסֶתיָ ַכְּנֶסֶתית ַכְּנֶסֶתוֹ בְּמָק ָдолв. וְכֵן שְׁאָר רִבִּית דְּבָרִים בְּעָלְמָא אָסוּר, שֶׁנֶּאֱמַר נֶשֶׁךְ כָּל דָּבָר יִשָׁךְ, אֲפִלּוּ דִּבּוּר אָסוּר.

Если заемщик не обычно инициировал приветствия кредитору в других случаях, он не может инициировать их [сейчас]. [Заемщик] не может оказать ему каких-либо почестей в синагоге или в любом другом месте, если это не было его обычной практикой в ​​других случаях. Так же и другие типы словесных риби запрещены, ибо сказано: «Процент на любую вещь, которая является процентом». [Мудрецы интерпретируют это как включение] того, что даже словесные риби запрещены.

Мне кажется довольно простым, что это применимо к названию ребенка в честь кого-то, связанного с кредитором. Если это что-то, что было бы честью для кредитора, и что-то, что вы не сделали бы иначе, это был бы Риббис.

Если бы вы назвали своего ребенка в честь человека даже без кредита (т.е. человек, который скончался, также является членом вашей семьи), это был бы не Риббис. Кроме того, если бы это могло быть истолковано как что-то, что не было бы «честью» для кредитора (что, по общему признанию, очень субъективно, хотя большинство людей, вероятно, сочли бы это честью), то это также было бы разрешено.

Конечно, не было бы честью, если бы кредитор и заемщик были ашкеназами, а заемщик все еще носил его имя, хотя кредитор жив.
Возможно, можно возразить и сказать, что эта честь не передается напрямую от мальве к любви, и поэтому не будет рибисом.
@RibisShmibis Возможно, с этим можно поспорить. Я не буду кричать и кричать против этой идеи. Однако, учитывая то, как я понимаю Кицур, я все же более склонен придерживаться своего первоначального ответа, пока не увижу источник, явно исключающий непрямой Рибис.
@Salmononius2 שו׳׳ע יו׳׳ד סי׳ ק׳׳ס ס׳ י׳׳ג
@RibisShmibis Интересный источник, но не совсем сопоставимый. Там третья сторона делает одолжение, здесь это делает Ловех.
@ Salmononius2 Возможно, эту идею можно было бы лучше сравнить, если бы в нашем случае заемщик давал это имя, потому что оно ему нравится, а не специально для того, чтобы удостоить самого дорогого.
@RibisShmibis Не совсем уверен, что понял ваш комментарий. Прежде всего, речь идет именно о том, чтобы назвать ребенка именем умершего. Кроме того, действия по-прежнему выполняет Лове, а не третья сторона. И если мы говорим, что Ловех дает ребенку имя, потому что ему нравится это имя, то это не подпадает под пункт «не сделал бы, если бы не кредит».
Могу ли я назвать своего ребенка в честь того, кто одолжил мне деньги, если я еще не выплатил кредит?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v