Кто наследует, если муж и жена умирают вместе?

Бава Батра 158а рассказывает в мишне о случае, когда мужчина и его жена (без детей) умирают вместе. Наследники мужчины утверждают, что женщина умерла первой, поэтому они наследуют все, в то время как наследники жены утверждают, что мужчина умер первым, поэтому они наследуют. В Бейт-Шаммаи говорится, что они делят имущество, а в Бейт-Гилель говорится, что наследники жены наследуют то, что принадлежало ей (например, приданое), а наследники мужчины наследуют то, что принадлежит ему.

Меня учили, что Бейт Гилель почти всегда побеждает в этих спорах. В здешней г'маре (158b) Рейш Лакиш от имени Бар Каппара говорит, что они разделяются — кажется, он поддерживает Бейт Шаммая. Здесь никто не говорит иначе. Затем даф переходит к следующей мишне. в котором рассказывается о родственном случае (мужчина и его мать умирают вместе). Это заставило меня задуматься, как в конечном итоге решается вопрос.

Что такое галаха (при условии, что не было конкретных указаний)? Делят ли они поместье по Шамаям или решают каждую часть поместья по Гиллелю? Статья Еврейской энциклопедии о наследовании не говорит об этом особом случае, как и этот набор вопросов и ответов о законе о наследовании, который я нашел . Это были самые многообещающие результаты, которые я нашел в поиске. Я еще не знаю, как ориентироваться в Шулхан Арухе (там, где я ожидал бы найти что-то).

Для меня это не имеет практического значения; Мне просто любопытно после того, как я наткнулся на этот отрывок и безуспешно пытался найти ответ.

Ответы (1)

Ваш друг — это комментарий под названием «עין משפט נר מצוה — Эйн Мишпат Нэр Мицва », расположенный в верхнем углу любой стандартной страницы Талмуда, на которой есть юридическое постановление, вынесенное либо Маймонидом, либо Шулхан Арухом. Он должен быть рядом с номером страницы. Отметка в тексте, которая ссылается на него, представляет собой надстрочную букву иврита, не написанную письмом раши, прямо в Гемаре перед разлиновкой текста, начиная с א для первой строки на каждой странице. В вашем случае мы видим маленький א рядом с комментарием Бейт Гиллеля к 158а и рядом с комментарием Бар Капара к 158б. Это убедительный признак того, что Галаха подобна им.

Дойдя до угла, мы смотрим на примечание рядом с א, на которое ссылались. На 158а находим:

מיי׳ פ״ה מהל׳ נחלות הל׳ ו סמג עשין צו טוש"ע אה״ע סי׳ צ סעיף ו‏

Это выглядит загадочно, но если вы запомните несколько сокращений, вы сможете найти то, что вам нужно, и помогает то, что формат этих заметок очень последователен, как вы быстро заметите. מיי — это сокращение от מיימון, также известного как Маймонид. סמג — это сефер мицвот гадоль . טוש״ע - это сокращение от טור שלחן ערוך, т.е. Тур и Шулхан Арух, в которых используется аналогичное сечение.

Зная это, приведенный выше комментарий становится:

מיימון פרק ה הלכות נחלות הלכה ו. ספר מצות גדול עשה צו. טור שלחן ערוך אבן העזר סימן צ סעיף ו
Маймонид Законы о наследовании 5:6. Положительная команда Сефер Мицвот Гадоль #96. Тур/ША Эвен ха-Эзер 90:6.

И это те места, где вы можете найти записанное постановление Бейт-Гиллеля. (Попробуйте теперь понять примечание к 158b. Оно должно быть очень похожим, так как это очень связанные законы.)

Вот как правит там Маймонид :

מי שנפל הבית עליו ועל אשתו, ואין ידוע אם האישה מתה תחילה, ונמצאו יורשי הבעל יורשין כל נכסיה, או הבעל מת תחילה, ונמצאו יורשי האישה יורשין כל נכסיה--כיצד דינם: מעמידין נכסי מלוג בחזקת יורשי האישה, והכתובה עיקר ותוספת בחזקת יורשי הבעל ; וחולקין בנכסי צאן ברזל,
יורשי . Неизвестно, умерла ли женщина первой, и в этом случае наследники ее мужа наследуют все ее имущество, или муж умер первым, и наследники женщины наследуют ее имущество.

Как решается проблема? Мы считаем, что ничсей м'лог находится во владении наследников женщины. Деньги, причитающиеся ей в силу ее кетубы - как основное обязательство, так и дополнительная сумма - считаются принадлежащими наследникам ее мужа. Ее ничсей цон барзел делится, половина отдается наследникам женщины, а половина — наследникам мужа.

Кажется (и вы можете видеть это в комментарии Рашбама к Мишне), что дискуссия в Гемаре была о том, в чьей Хазаке находятся Нихсей Цон Барзель, и вывод вызывает сомнения, поэтому мы разделились. Но в принципе мы согласны с Бейт Гилель, так что Нихсей Милог и Кетубба, у которых есть явный Мучзак, выигрывают. (Конечно, могут быть и другие способы понимания Мишны и Гемары другими ришонимами, но это, кажется, устраняет ваше замешательство.)

Что такое ничсей милог и ничсей цон барзель?
@Scimonster Это действительно отдельный вопрос. Это два типа финансовых договоренностей, которые мужья могут иметь с имуществом своих жен. Они появляются по всему Масехет Кетуббот. иудаизм.stackexchange.com/q/57470/759
Спасибо за урок , как отвечать на подобные вопросы (а также за ответ на мой конкретный вопрос). Я планирую делать домашнее задание, когда я дома.
Это ОЧЕНЬ полезный ответ.
Я всегда читаю מיי' как מיימוני, а не מיימון, так как автором был не מיימון, а его сын (как в שלמה יצחקי)
@ba У меня нет никаких доказательств. Это также может быть מימונידיס или что-то в этом роде.