Могут ли быть другие пророки после Пророка Мухаммада (мир ему)?

Во имя Аллаха, самого милостивого и милостивого. Да будет мне прощение, если я совершу грех, даже задав этот вопрос.

Я где-то читал, что есть разница между Посланниками (Расулами) и Пророками (Наби). Посланник — это, по-видимому, тот, кто получает новый шариат от Аллаха, а Пророк — это тот, кто может только вести свой народ по путям предыдущего Посланника. Если да, то может ли быть новый пророк после Мухаммеда (мир ему)? Есть ли прямое упоминание этого вопроса в Коране?

Опять же, я могу быть совершенно неправ, поэтому, пожалуйста, простите меня, если я ошибаюсь.

Пророк (САВ) назван печатью пророков в Коране: 33:40
Это актуально, если не касается вашего вопроса . Почему Мухаммед - последний пророк, а Бог никого больше не посылает?
возможно, дубликат: islam.stackexchange.com/questions/2482/…

Ответы (6)

введите описание изображения здесь

Стих (33:40) Мухаммад не отец [любого] одного из ваших людей, но [он] Посланник Аллаха и последний из пророков. И всегда Аллах, из всех вещей, Знающий.

Что еще вы хотите доказать, что пророк Мухаммед САВ является последним Посланником.

Аллахо-Акбер: см. аят, в нем говорится, ... он РАСУЛ Аллаха и печать к Набиину.

в этом ответе отсутствует важный компонент: доказательство того, что «печать» означает «последний».
Бро, посмотри значение ХАТАМЫ, если ты понимаешь арабский.

Нет, в Коране сказано:

محمد ... رسول الله وخاتم النبيين

Мухаммад - это... Посланник Аллаха и последний из пророков.

- Коран 33:40

В его тафсире сам Пророк Мухаммад ﷺ ясно сказал:

أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي

Я последний из пророков, после меня нет пророка.

Тирмизи , Аби Дауд

То же утверждение о том, что после него нет пророка, встречается и в других хадисах, например, см. Бухари ( 3455 , 4416 , 3535 ) и Муслима ( 523 , 2354 ) и т. д.

После Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) не будет пророка, так как Пророк был Печатью Пророков. Ученые согласны с тем, что каждый посланник является пророком, но не каждый пророк является посланником. Теперь, если Посланником был Пророк Мухаммад (мир ему и благословение), который был послан как последний посланник, а Посланник был выше по статусу, чем пророки, то было бы логично предположить, что не было бы ни Пророка, ни Посланника, посланного после Пророка (мир ему и благословение). . Это подтверждается Тафсиром Ибн Касира, 33:40 и Шейхом Усеймином.

Все хорошее, что я упомянул, исходит от Аллаха (СВТ), а все плохое, что я упомянул, исходит от меня, и я прошу прощения за свои недостатки и ошибки.введите описание изображения здесь

Титул Печати Пророков был дан Пророку Ислама в Священном Коране Всемогущим Богом, поэтому Всемогущий Бог является первым, кто поднял вопрос о Печати Пророка Ислама, Священном Коране. Ан назвал его Печатью Пророков. Идея о том, что после нашего Пророка в мир придет другой пророк, противоречит вере в пророчество этого Пророка. Помимо текста Священного Корана, даже если бы не текст Корана, для этого есть и другие неоспоримые рациональные и нарративные причины. Таким образом, проблема Хатамийи является одной из потребностей священной религии ислама. (1) В стихе 40 суры Аль-Ахзаб Всемогущий Аллах ясно назвал Святого Пророка Мухаммада Мустафу (да благословит его Аллах и приветствует) Печатью Пророков.

(1): Мотахари, Мортада, Хатамит, том. 1, с. 13. (2): Ахзаб / Сура 33, стих 40.

НЕТ, их не будет ни пророков после Мухаммеда, потому что Аллах сказал, что это последний пророк в мире, и Аллах клянется пророком Мухаммедом ВИДЕЛ каждый раз, когда вы слышите имя всех пророков, включая МУХАММАДА ПИЛА.

  Thank you 

Могут быть пророки после Мухаммеда, но не с новым учением. Хазрат Мухаммад видел, что это последний пророк с учением.

Направь нас на верный путь – Путь тех, кому Ты даровал Свои благословения. (Гл.1:Ст.6-7)

В Коране сказано: «Тот, кто повинуется Аллаху и этому Его Посланнику, будет среди тех, кому Аллах ниспослал Свои благословения, а именно, Пророков, Правдивых, Мучеников и Праведников». (Гл.4:V.70)

Есть также много хадисов, подтверждающих это.

«О вы, люди, вы должны говорить, что Святой Пророк — это Хатаман Набийин, но не говорите, что после него не будет пророка». (Дурр-э-Мантур, т. 5, с. 386).

Здесь Святой Пророк (са) снова ссылается на законопослушных пророков. Это ясно из полной версии хадиса, в которой говорится:

«Я последний из пророков, и моя мечеть — последняя мечеть». (Сунан Нассаи, т. 2, стр. 35).

Последнее не значит окончательное, это значит, что оно величайшее, последнее, что будет таким великим.