В отношении 33:40 вы обнаружите, что Мухаммед — последний из пророков (анбия):
Мухаммад не является отцом ни одного из ваших людей, но [он] Посланник Аллаха и последний из пророков . И всегда Аллах, из всех вещей, Знающий.
Но является ли он также и последним из посланников (Расулом), и как мы можем это доказать?
Аллах Всевышний говорит в суре Аль-Азхаб:
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَـٰكِن رَّ® الِّجَالِكُمْ метр و вероятнод
Интерпретация значения:
Мухаммед не является отцом ни одного из ваших людей, но [он] Посланник Аллаха и последний из пророков. И всегда Аллах, из всех вещей, Знающий. [Аль-Азхаб: 40]
Этот аят кажется вам очевидным, так как в нем говорится, что Мухаммад (صلى الله عليه وسلم) является лишь последним пророком, а не последним посланником. Тем не менее, мы должны понять некоторые вещи о Пророках и Посланниках, о которых говорили ранние ученые. Более того, я покажу это вам из хадиса, иншаАллах.
В тафсире Ибн Касира (рахимахуллах) говорится, что этот аят, в котором говорится: « Но он посланник Аллаха и последний из пророков. 'являюсь:
اللَّـهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ
Интерпретация значения:
Аллах лучше знает, кому передать Его Послание [Аль-Ан'ам: 124].
Ибн Касир (рахимахуллах) сказал в своем тафсире :
В этом аяте ясно сказано, что после него не будет пророка. Если после него не будет Пророка, то наверняка не будет и Посланника после него, потому что статус Посланника выше, чем у Пророка, ибо каждый Посланник является Пророком, но не наоборот.
Прежде чем кто-либо станет утверждать, что это всего лишь мнение ученого, позвольте мне представить вам хадис, который подтверждает это и запечатывает дверь к пророчеству и посланничеству с Мухаммедом (صلى الله عليه وسلم) как последним Пророком и Посланником.
Анас бин Малик рассказывал:
«Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: « Воистину, Посланничество и Пророчество прекратились, поэтому после меня не будет ни Посланника, ни Пророка ». Он (Анас) сказал: «Люди были обеспокоены этим, поэтому он (видел) сказал: «Но будет Мубаш-Шират». Они сказали: «О Посланник Аллаха! Что такое Мубаш-шират?» Он сказал: «Сны мусульманина, ибо это часть частей пророчества»» (Сахих).
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الرِّسَالَةَ وَالنُّبُوَّةَ قَدِ انْقَطَعَتْ فَلاَ رَسُولَ بَعْدِي وَلاَ نَبِيَّ " . قَالَ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ " لَكِنِ الْمُبَشِّرَاتُ " . قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ " رُؤْيَا الْمُسْلِمِ وَهِيَ جُزْءٌ مِنْ أَجْزَاءِ النُّبُوَّةِ " . وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ Лий streaحُذَيْف® بْنِ أَسِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ كُреть.
Пророки получали послание от Бога, а посланники передавали это послание. Поскольку все пророки передавали послание, пророки также являются посланниками, но не все посланники являются пророками; как все посланники не получили сообщение от Бога. Я могу процитировать следующий стих для размышления:
«Скажи: Мы веруем в Аллаха и в то, что ниспослано нам, и в то, что было ниспослано Ибрагиму, и Исмаилу, и Исхаку, и Якубу, и племенам, и (в) то, что было ДАННО Мусе и Иса, и (в) том, что было дано ПРОРОКАМ от их Господа, мы не делаем никакого различия между кем-либо из них, и Ему мы подчиняемся». (2:136)
В этом стихе Бог мог бы выбрать слово Расул вместо Пророк, но он этого не сделал; потому что в этом случае они были получателями сообщений, а не доставщиками, поэтому Бог назвал их пророками.
Выдержка из этой фетвы:
«но он посланник Аллаха и последний (конец) из пророков» [Аль-Ахзааб 33:40]
и почему не сказано о последнем из Посланников – конец Послания не означает конец Пророчества, но конец Пророчества действительно означает конец Послания. Поэтому Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «После меня не будет Пророка», и он не сказал, что после меня не будет Посланника.
Является ли Мухаммед последним посланником? Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) — последний пророк, а ислам — последняя небесная религия, и никакой другой пророк и божественная религия не придут после него. В стихе 40 суры Аль-Ахзаб Пророк ислама представлен как «Хатам аль-Анбия», что мусульманские ученые истолковали как означающее, что он является последним Пророком Бога. (1)
пепел999
Алекс А