Могут ли некашерные продукты быть помещены в кошерный сервис, если они прибыли новыми в упаковке?

Я понимаю, что стекло и керамика не кашерны, но они по-прежнему являются наиболее удобными и дешевыми материалами для посуды и чашек. Если бы эти сосуды были куплены новыми в упаковке, казалось бы, они не нуждались бы в кашеровании, так как они еще не контактировали с пищей. Исходя из этого, могут ли некашерные продукты, прибывшие в таком состоянии, использоваться на кошерной кухне?

*Re: последний комментарий -- Я предполагаю, что это коммерческая или ресторанная кухня...
Теперь это только для дома. Но мы хотим служить друзьям и гостям.
Почему мой первый, гораздо более полезный комментарий был удален? вздох. @eternalsquire, короткий ответ на ваш вопрос: «да», они кошерные (и останутся таковыми до тех пор, пока не будут использованы с некошерной пищей или мясом / молоком, для которых они не предназначены). Обязательно вытирайте посуду полотенцем перед использованием. .

Ответы (1)

Есть два отдельных вопроса, касающихся кухонной утвари, посуды и т. д.

Во-первых, если они поглощали некошерную пищу в прошлом. Поскольку эта посуда новая, для керамики и стекла это не проблема. Однако иногда это может быть проблемой для некоторых новых металлических предметов посуды, таких как сковороды, которые могли быть покрыты некошерным жиром в процессе производства и, следовательно, требуют каширования. См. здесь, например: Шаарей Галаха

В противном случае это будет применяться только к бывшей в употреблении посуде, посуде, стаканам и т. д., которые ранее использовались для некошерной пищи.

Второй вопрос — это «toivelling» = погружение в кошерную микву. Любая металлическая или стеклянная посуда, ранее принадлежавшая нееврею, должна быть погружена в микву (даже если она никогда не использовалась). Деревянная посуда освобождается. Другие материалы необходимо согласовать с раввином, поскольку не всегда существует галахический консенсус (например, пластик, керамика с тонким стеклянным покрытием).

Это кажется хорошей отправной точкой, хотя другие раввины могут не согласиться с некоторыми пунктами.