Молился ли Иисус Богу согласно общепринятым иудейским обычаям? Как он молился Богу? Что об этом говорит Евангелие?
Действительно, Иисус молился своему Отцу, как Своему Отцу.
Иоанна 17
«Отец, час настал. Прославь своего Сына, чтобы твой Сын прославил тебя. Ибо Ты дал ему власть над всеми людьми, чтобы он мог дать жизнь вечную всем тем, кого Ты дал ему. Сия же есть жизнь вечная: да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. Я принес тебе славу на земле, завершив дело, которое ты поручил мне. И ныне, Отец, прославь меня пред Тобою славою, которую Я имел у Тебя прежде начала мира.
В этом случае, хотя это может звучать так, как будто он «гордится», следует помнить, что Иисус и Его Отец были одним целым. Как он говорит в Иоанна 10:28-30: «Я даю им жизнь вечную, и они не погибнут вовек; никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, давший их Мне, больше всех; может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно». Таким образом, прославляя себя, он прославляет Отца, так как они одно.
Мэтью 6
«И когда вы молитесь, не уподобляйтесь лицемерам, ибо они любят молиться стоя в синагогах и на углах улиц, чтобы их видели другие. Истинно говорю вам, они получили свою награду сполна. Но когда молишься, войди в свою комнату, закрой дверь и помолись Отцу твоему, Который невидим. Тогда воздаст тебе Отец твой, видящий тайное. И когда молишься, не болтай, как язычники, ибо они думают, что будут услышаны за многословие свое. Не уподобляйтесь им, ибо Отец ваш знает, в чем вы нуждаетесь, еще до того, как вы попросите Его.
«Итак, вот как вы должны молиться:
«Отче наш на небесах, да святится имя Твое, да придет Царство Твое, да будет воля Твоя на земле, как и на небе. Дай нам сегодня наш хлеб насущный. И прости нам долги наши, как и мы простили должникам нашим. И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».
Иисус призывает здесь к очень личному подходу к молитве. Он называет Бога Отцом и наставляет нас делать то же самое.
Есть много, много других примеров, как показывает эта ссылка .
Иисус молился за других. В Евангелии от Матфея 19:13 мы читаем: «Тогда к Иисусу привели маленьких детей, чтобы Он возложил на них руки и помолился за них». Несмотря на то, что «ученики упрекали тех, кто привел их», Иисус сказал, что детям не следует препятствовать, «ибо таковым принадлежит Царство Небесное» (ст. 14). В Иоанна 17:9 мы читаем: «Я [Иисус] молюсь о них. Я не о мире молю, но о тех, кого Ты дал Мне, потому что они Твои». Это подчеркивает необходимость ходатайственной молитвы.
Иисус молился с другими. В Луки 9:28 говорится: «[Иисус] взял с Собой Петра, Иоанна и Иакова и взошел на гору помолиться». Иисус молился в одиночестве, как мы прочтем ниже, но Он также знал ценность молитвы с другими. В Деяниях 1:14 подчеркивается важность того, чтобы христиане молились друг с другом: «Все они постоянно соединялись в молитве…»
Иисус молился один. В Луки 5:16 говорится: «Но Иисус часто удалялся в уединенные места и молился». Насколько Иисус понимал ценность молитвы с другими и за других, Он также понимал необходимость молиться в одиночестве. Псалом 46:10 гласит: «Умолкни и познай, что Я Бог». Иногда для нас важно «молчать» перед Богом, но единственный способ сделать это, особенно в нашей лихорадочной культуре, — это делать это наедине с Богом.)
Много раз в своей жизни Иисус удалялся от Своих учеников и толпы, чтобы помолиться в одиночестве. Он часто поднимался на горный склон или ходил в уединенные или пустынные места, чтобы помолиться. Иногда Он даже ходил молиться очень рано утром, когда было еще темно (Мф. 14:23, Мк. 1:35, 6:46, Лк. 5:16).
Вечный Отец и вечный Сын имели вечные отношения до того, как Иисус принял образ человека. В Евангелии от Иоанна 5:19-27 мы знакомимся с этими отношениями, где Иисус говорит, что «все, что делает Отец, то же делает и Сын». В частности, в стихе 23 Он говорит:
Иоанна 5:23 Чтобы все люди чтили Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его.
Иисус учил, что Он и Его Отец — одно (Иоанна 10:30), что означает, что Он и Его Отец — из одной субстанции и одной сущности.
Иисус, вечный Сын Божий, принял на Себя безгрешную человечность, отказавшись от Своей небесной славы (Филиппийцам 2:5-11). Иисус был и Богом, и человеком в одном лице. По этой причине мы видим Его искушающим сатаной (Мф. 4:1-11), ложно обвиненным людьми, отвергнутым Его народом и, в конце концов, распятым. У него была воля. Он ел. Он спал и т.
Он был мужчиной. Ему нужно было быть человеком, чтобы нести грехи людей. Ему нужно было быть Богом, чтобы принести жертву Богу-Отцу, достаточную для того, чтобы очистить нас от наших грехов. Ни один простой человек не мог этого сделать. Но дело в том, что Иисус был одной личностью — и остается им до сих пор. Иисус был и Богом, и человеком одновременно в образе одной личности. Поэтому неудивительно, что Христос делал то, что должен делать каждый богобоязненный человек, а именно молился Богу.
В Иоанна 17, с 1 по 5 стих, Иисус молит Бога прославить его, завершив дела, которые он должен был выполнить для спасения человечества, умерев на кресте, хотя он был Богом. Во второй части с 6 по 19 стих он молится за своих учеников. И, наконец, с 20 по 26 стих он молится за все человечество.
В этой полной главе Иоанна 17 мы видим, что все, что он говорил со своим Отцом, было похоже на беседу. Это Сын Божий в Своем человечестве, говорящий с Богом Отцом, двумя частями триединства, вместе со Святым Духом, Богом Отцом, Богом Сыном и Богом Духом, не тремя богами, а одним Богом сущим. как три лица.
Да, как сын, в Евангелиях было много случаев, когда Иисус оставлял своих последователей и проводил время наедине с Богом. Были времена, когда Иисус постился и молился "Луки 6;12" Иисус уходил в горы, чтобы помолиться, и всю ночь проводил в молитве к Богу.