Предположим, вы работаете в нееврейском офисе с комнатами, которые можно использовать для молитв.
Должен ли человек ждать, пока он прибудет домой, и молиться Минха там на досуге, или делать это на работе раньше, когда наступает предпочтительное время, но поспешно?
Кроме того, можно не вернуться домой до захода солнца и в таких случаях полностью потерять Минчу.
Я думаю, вы задаете два вопроса
Ответ на первый вопрос заключается в том, что, очевидно, лучше молиться до предела (чаще всего понимаемого как шекия). Гмара в Бракохт 29b прямо говорит, что не следует откладывать минху до последней минуты, опасаясь упустить время (см. Раши там).
Рав Давид Брофски цитирует Мишну Берура как предпочитающую молиться индивидуально без миньяна, а не с миньяном после шекии. Рав Овадья Йосеф (Йехавве Даат 5:22) и другие (см. Пискей Тешувот 233:6) не согласны, но это не относится к вашему случаю. См. там множество источников, относящихся ко времени минхи.
Ответ на ваш второй вопрос мне менее ясен. Кавана очень важна в молитве, и можно найти источники, говорящие, что лучше молиться в одиночестве с большим количеством каваны, чем в миньяне с меньшим количеством каваны (Ябиа Омер OC 4:9). Таким образом, отсрочка сверх дополнительного времени, при условии, что вы не рискуете пропустить срок, может быть лучше, если это позволит вам молиться с большим количеством каваны.
Но, как обычно с отдельными галахическими вопросами, лучше всего задать их раву, который хорошо знает вас и галаху.
МТЛ
МТЛ
Двойной АА
Даниэль