молитвенные коврики или коврики

возникла дискуссия о земных поклонах во время молитвы, мне объяснили, что, хотя земные поклоны не всегда запрещены, использование «молитвенных циновок или ковриков» гарантировано. Также упоминалось, что использование «молитвенных ковриков или циновок» имело языческое происхождение, связанное с мифами о «волшебном ковре». Кроме того, было добавлено, что если пол сделан из камня, он должен быть покрыт, чтобы создать разделение, но что конкретные «молитвенные коврики или коврики» индивидуального размера и формы, которые напоминают христианские и мусульманские молитвенные коврики, не были.

Я нашел это интересным, но не смог найти никаких источников для этой проблемы. Существуют ли какие-либо источники, запрещающие использование определенного типа циновки или коврика?

Вас обманули. Rambam специально позволяет использовать ковер. chayas.com/qidah.htm
@Aaron Ссылка на конкретную главу в Rambam была бы более убедительной ...
Если вам не нравится ответ ниже, рассмотрите возможность дальнейшего уточнения своих намерений.
ה בתי כנסייות ובתי מדרשות--נוהגין בהן כבוד, מכבדין אותן, ומרבצין אותן. ונהגו שראל ישראל בספרד ובמערב ארץ וארץ הצבי, להדליק עששיות בבתי כנסייות, ולהציע בקרקען מחצלות כדי לישב עליהן. ובערי אדום, יושבין שם על הכיסאות. хилкот биркат коэним 11 5 я использую ковер для ежедневной молитвы
@Aryah евреи мусульмане христиане с Ближнего Востока использовали одни и те же ковры ближневосточного типа. только недавно мусульмане стали использовать молитвенные коврики с изображением Каабы и других вещей. Я никогда не видел христианских ковров. как можно увидеть на веб-сайтах Sothebys, есть много личных еврейских молитвенных ковриков с множеством рисунков на них rugrag.com/post/… rugrag.com/post/…
s-media-cache-ak0.pinimg.com/736x/c8/da/fb/… большинство этих ковров родом из Персии, так как ближневосточные ковры обычно родом из Персии.
@MoriDowidhYa3aqov спасибо, это очень интересно, но на самом деле это заставляет меня еще больше задуматься об источниках минхаг или галаха, потому что с чем-то, что используется евреями для молитвы, кажется нехарактерным отсутствие правил, определяющих, как это сделано, из какого материала оно должно быть быть, подходящего размера и формы, должен ли он быть сделан евреем и т. д. меня бы удивило, если бы это где-то не обсуждалось. Я рад, что спросил, потому что это оказалось интереснее, чем я ожидал.
@Aryah, почему вы думаете, что должен быть определенный размер и форма, которые необходимо определить. нет причин определять размер и форму стульев и столов, которые люди используют в синагоге, а также нет причин определять их для молитвенного коврика. что касается материала, если это не камень (ковер из камня?), все в порядке. почему вы думаете иначе? каково назначение коврика? сидеть на нем. minhagh уже указан в источнике, который я вам дал. в ближневосточных странах люди сидели на коврах, а в европе на стульях. больше ничего в этом нет
Насколько я помню, вы можете собрать пучок соломы, связать его в «коврик» и помолиться на нем. довольно просто понять, что людям не нужно выходить и искать какой-то конкретный материал, а только то, что локально используется для создания посуды для сидения. вам даже не нужен молитвенный коврик для молитвы, пока вы не кладете свое лицо на каменную поверхность. это также халохо для молитвы с талитом. поэтому, если есть каменная поверхность, просто положите талис перед своим лицом и положите лицо на землю
Я слышу, что вы говорите, но удивлен, что все равно нет разговора. Это просто потому, что это не просто «коврик», а именно «молитвенный коврик», часто имеющий священное значение для различных религиозных систем, которые его используют, и у нас часто есть обычаи, которые не позволяют нам случайно заняться практикой, которая могла бы рассматриваться как часть чужой религии. Я имею в виду, что полотенце, простыня или просто коврик имеют смысл, но особый «молитвенный коврик», предназначенный для этой цели, кажется, заслуживает обсуждения. Если это так просто, как вы говорите, это здорово, но я просто хочу ясности и получить общее представление.
@Aryah, насколько я знаю, ковер в исламе не имеет сакрального значения. Я просто знаю, что их молитвенные коврики двухсторонние, один для зимы, а другой для лета. более светлые тона подходят для лета, а более темные – для зимы. это не имеет никакого религиозного значения, только обычай делать ковер и немного менять вещи в зависимости от времени года. талит или шамлей используется в качестве покрывала для кровати или мешка для перевозки вещей. Зачем обсуждать это? в талите/шамлей нет святости. молитвенный коврик ничем не отличается от обычного коврика. оба используются для молитвы
иногда молитвенный коврик кладут поверх обычного коврика, чтобы обеспечить чистоту места, на которое вы кладете лицо, или просто вошло в привычку молиться на молитвенном коврике вместо обычного. буквально нет причин различать коврик и молитвенный коврик
@MoriDowidhYa3aqov Думаю, вы правы. Я на самом деле испытал облегчение от того, что человек был неправ, и немного смущен, что я поверил им ... Я обнаружил, что мусульманские / христианские и особенно индуистские молитвенные коврики имеют символическое религиозное значение, а на некоторых действительно есть религиозные изображения, они, естественно, неприемлемо, но без них они просто коврики. Это приводит меня к другому вопросу, как я обнаружил, положение тела очень важно, и, похоже, мы не должны падать ниц так же, как другие, поэтому мне придется задать этот вопрос в другой теме... лол. еще раз спасибо.

Ответы (1)

Как объясняется в книге « Становятся ли евреи на колени в молитве?» Разрешается стоять на коленях до тех пор, пока кто-то кладет на пол препятствие, например, полотенце или ковер. Обратите внимание, что обычно мы не падаем ниц, за исключением Рош ха-Шанна и Йом Кипур.

Шулхан Арух арав говорит, что основная галаха предназначена для нефилас апаим (таханун) после шмоне эсраи, но мы просто кладем голову на руки вместо полного земного поклона.

Тем не менее, Кодекс еврейского закона гласит, что если вы поместите промежуточное вещество между вашими коленями и каменным полом, тогда разрешается становиться на колени. , люди приносят полотенца, чтобы встать на колени, так как во многих синагогах (особенно в Израиле) полы каменные или плиточные.

Однако когда дело доходит до ежедневных молитв, мы опасаемся нарушить этот запрет и поэтому не преклоняем колени в молитве.

Шулхан Арух Арав 131:1

Кроме того, любому человеку запрещается падать ниц на каменный 11 этаж 4 , даже если он не раскинет полностью руки и ноги. Это было предопределено [в качестве предохранения], чтобы кто-либо не падал ниц с распростертыми руками и ногами, что противоречит библейскому запрету 12 , за который следует бить плетью, как написано: 13 «Не клади каменного пола 14 в земля, чтобы пасть на ней ниц». [Поклоняться ниц на каменном полу] разрешается только в [Бейс Ха]Микдаш.

11 . Библейский запрет распространяется только на каменный пол. Это не относится ни к деревянному полу, ни к полу (даже каменному), покрытому промежуточным материалом, таким как линолеум. (См. Rambam, Hilchos Avodas Kochavim 6:7; Rama, Yoreh Deah 131:8). если лоб касается пола, то сначала следует расстелить на полу носовой платок или что-то подобное, если он сделан из камня. (См. раздел 621:12 в томе о Рош ха-Шана и Йом Кипур в настоящем двуязычном издании; Сефер а-Минхагим: Книга обычаев Хабад-Любавич, стр. 120.)

is [sic] there any sources prohibiting the use of prayer mats or rugs?Это, кажется, основной вопрос, и он, по-видимому, не рассматривается.
@mevaqesh На вопрос, кажется, дан ответ, поскольку источники, на которые я указываю, говорят, что мы расстилаем полотенце или коврик для тех случаев, когда мы действительно преклоняем колени (в Рош ха-Шанна и Йом Кипур)
Я вижу некоторые источники, которые не запрещают это, но я не могу найти тех, которые это запрещают.
@mevaqesh Тогда ответ, казалось бы, таков, что это не запрещено, но и не нужно, поскольку обычно это не делается. У меня есть ткань, сделанная для Йом-Кипура, с надписью «Ваанахну корим» .
Вы как будто игнорируете мои комментарии, и делаете вид, что вопрос был в том, запрещено что-то или разрешено.
ответ полезен, и я знаком с большей частью того, что разрешено, но я не нашел никаких источников относительно каких-либо запретов, касающихся определенного типа коврика или коврика, используемого специально для молитвенных целей. Беспокойство, кажется, связано с происхождением «молитвенных ковриков» в христианском и мусульманском стиле и их использованием евреями? Я уверен, что существуют разные местные обычаи, но я просто ищу источники в целом, подтверждающие этот запрет.
@Aryah Просто чтобы уточнить, полезная информация, которая сама по себе не является ответом, должна быть переведена в сноски.
Это не дает ответа на вопрос. Чтобы подвергнуть критике или запросить разъяснения у автора, оставьте комментарий под его публикацией. - Из обзора
@ LN6595 Вопрос был в том, запрещен ли «молитвенный коврик» или есть какие-либо источники, в которых он запрещен. Мой ответ таков, что это не кажется запрещенным, и источники говорят, что это требуется при обстоятельствах, требующих простирания, а не иначе. Как следствие, это ответ на вопрос.
@Aryah Из источников видно, что это не запрещено.
@sabbahillel спасибо за информацию, так как это все, что есть по этому вопросу, я приму это как ответ, если я найду что-нибудь еще, я дам вам знать. Я ценю тебя.
молитвенные коврики или коврики
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v