Я не использую свой мобильный в Шаббат, он выключен, но звонки по-прежнему идут на мою голосовую почту. Это допустимо? У меня нет возможности отключить голосовую почту только на Шаббат. Вроде либо настроено, либо нет.
Нет источников, поэтому, пожалуйста, CYLOR, но:
Голосовая почта поступает на центральный сервер вашего провайдера. Когда вы звоните, чтобы получить свои сообщения, вы не получаете доступ к хранилищу сообщений на своем телефоне, а звоните в службу виртуальной машины.
Поскольку этот сервер/услуга поддерживается как для еврейских, так и для нееврейских клиентов, будет разрешено пользоваться им даже после Шаббата, и нет необходимости удалять ваши сообщения.
Ваш случай почти аналогичен дебатам о видеокамерах, где мы обнаруживаем, что несколько избранных крупных раввинов запрещают использование камер видеонаблюдения в шаббат и не позволяют просматривать отснятое видео. На ум приходят двое: Реб Эльяшив и Реб Довид Файнштейн. Однако ваш случай другой. В случае с видеокамерой мы имеем дело с вопросом швисас кейлим (прекращение работы имущества). И хотя верно то, что мы правим, как Beis Hillel, который позволяет вашим keilim (предметам) выполнять «работу» за вас в шаббат, это верно только в том случае, если keilim начали свою работу до шаббата, например, чан, в который помещали шерсть для замочить или люстру, которая была зажжена до Шаббата. Видеокамера, которая каждый момент записывает новые кадры, считается новой милахой, поэтому, по-видимому, эти раввины запретили ее.
Однако ваш случай другой. Ваше дело — это нееврейский кейли (предмет), который записал для вас сообщение. Запрета на это нет.
Может возникнуть проблема с инструкцией «Пожалуйста, оставьте сообщение». поскольку вы просите, чтобы мелаха была совершена от вашего имени. Одна формулировка, которую я слышал, — это изменение подсказки на « Если вы оставите сообщение, я вам перезвоню» или аналогичная формулировка, которая явно не требует от вызывающего абонента оставить сообщение. (Нет источников под рукой, извините.)
МТЛ