Разрешение на вождение в Шаббат для дочери президента

Я не могу представить, чтобы какой-либо другой фактор, кроме Пикуах Нефеш (их или других), имел значение. Езда в Шаббат, по крайней мере, на классическом бензиновом двигателе внутреннего сгорания, несомненно, является библейским запретом.

возможный обман judaism.stackexchange.com/q/13181/759

В качестве примера, который приходит на ум (хотя я не понимаю, насколько это актуально), является отрывок из Талмуда в Рош ха-Шана 21b, который позволяет путешествовать в Шаббат, чтобы свидетельствовать о новолунии.

@doubleAA, об этом сообщается неточно, в циркулирующей статье упоминается, что кто-то другой водит машину, они просто пассажиры (до сих пор уверяют в классических галахических текстах), но они сильно отличаются от фактического вождения автомобиля.

Суть вопроса видится в следующем. Даже если мы согласимся с тем, что их нужно подгонять, чтобы обезопасить (что вполне логично), позволено ли им поставить себя в ситуацию (пойти на инаугурационные мероприятия) в Шаббат, которая, как они знают, вероятно/наверняка приведет к ситуации в что они должны будут быть Михалель Шаббат? Мы делаем то же самое, когда женщина беременна и должна/просрочена, она не находит места рядом с больницей для Шаббата. Вместо этого она остается дома, зная, что, когда начнутся роды, она отправится в больницу в Шаббат.

Какой благонадежный ортодоксальный раввин в здравом уме разрешит кому-то водить машину в Шаббат?! Вождение автомобиля является библейским запретом.

@эзра. За рулем нееврей. Не за рулем.

@МаркА. - И чем это улучшит ситуацию?

@ezra, есть поским, которые различают разные случаи, см. Chazon Ovadia о шаббасе, я верю, что Chasam Sofer обсуждает поезд, но это больше мачмир

@Сэм. Что ты имеешь в виду под "есть поским, которые различают"? Есть ли хоть один поским, который НЕ делает различий между фактическим вождением и вождением?!

Если не указаны полные подробности, а также кто и что будет делать, статья недействительна.

Меня больше интересует НАСТОЯЩАЯ причина, указанная равом, который за них паскен.

@МаркА. Во многих случаях нам говорят, что лучше заказать извозчика, в котором нас отвезет нееврей, чем ехать самим. В Балтиморе есть компания такси, которая договаривается о том, чтобы получить оплату от комитета Эрув (после Шаббата), поставив счет «на счет» за отправку водителя-нееврея в экстренных случаях. Затем мы отплачиваем комитету Эрув. Если это экстренная ситуация, мы вызываем хацала, так как это обычно быстрее, чем пытаться водить машину самостоятельно. Это также делается (в качестве реального примера), когда кому-то требуется лучевая терапия в Йом Тов и ему нельзя пропускать день.

Хорошая статья для обзора этого jewishlinknj.com/features/…