У кого-то есть и израильская семья, и горничная-язычница, живущая с американской семьей в одном доме на 8-й день Песаха.
В течение недели нееврейка ела свой кошерный хамец на кухне в подвале вдали от остальных домочадцев. Однако у израильтян нет 8-го дня Песаха, поскольку Шаббат следует сразу за окончанием Песаха, они обычно не едят хамец в доме американской семьи.
Однако предположим, что у нееврея есть остатки холодной кошерной еды хамец, принадлежащей ей, и она предлагает поделиться своей едой. Есть ли какие-либо проблемы с тем, что израильтяне едят эту еду в Шаббат? Могут ли они есть его за одним столом с остальными членами семьи, при условии, что они будут осторожны, чтобы не испачкать крошки хамеца, или они должны есть только на кухне хамеца с неевреем?
Кажется, что в моем собственном вопросе есть неправильная предпосылка. Согласно ответам, указанным в этом вопросе , существует несколько мнений о том, что израильтянину не разрешается есть хамец на 8-й день Песаха, когда он находится в США.
Я подозреваю, что это может быть мнение меньшинства или есть другие, которые допускают это. В моем доме останавливались несколько религиозных израильтян, которые путешествовали, покупали и ели хамец (за пределами моего дома), пока они были в США на 8-й день. Я предполагаю, что они знают, что то, что они делают, в порядке. Если они абсолютно неверны, то, может быть, мне следует пометить свой вопрос как дубликат?
Сцимонстр
Двойной АА
Двойной АА