Можно ли неевреям хранить свой хомец в вашем холодильнике во время Песаха?

У женщины есть помощник-язычник, живущий с ней. В течение года она приносит свою еду и хранит ее в холодильнике женщины.

Холодильник убирается к Песаху. Нееврей покупает себе еду, и она четко маркируется, а также хранится в определенном месте холодильника, чтобы женщина знала, что эта еда принадлежит нееврею. Разрешено ли ей по галахе хранить свой хамец в женском холодильнике?

Я предполагаю, что это нормально, поскольку чем это отличается от похода в супермаркет, где в один и тот же холодильник кладут хамец и не хамец? Хамец не принадлежит хозяину дома, и, поскольку он четко обозначен, нет никаких шансов, что женщина съест или воспользуется им?

По крайней мере, это лучше, чем делать то же самое с собственным хамецом в стандартной сделке по продаже хамеца .
Я собирался ответить примерно так: «Нет никаких ограничений для неевреев делать что-либо с хамецом во время Песаха . Это совершенно нормально». но понял, что то, что вы на самом деле спросили, вероятно, не то, что вы хотели спросить. Может быть, перефразировать ваш вопрос? (Или мой ответ касается ваших намерений?)
На самом деле, я испытываю искушение закрыть это как неясное не потому, что оно сформулировано неясно — здесь явно спрашивается, разрешено ли это нееврейской женщине, — а потому, что мне трудно поверить, что ваша четкая формулировка отражает ваши намерения, поэтому ваше намерение неясно.

Ответы (1)

Разрешено ли ей по галахе хранить свой хамец в женском холодильнике?

Об этом говорится в Шулхан Арух, Орах Хаим סימן תם - דין חמצו של עכו''ם שהפקד אצל ישראל .

Галаха зависит от того, будет ли еврей нести ответственность, если хамец будет потерян/украден/уничтожен.

Если еврей будет привлечен к ответственности , то он должен уничтожить Хамец, как если бы он был его собственным.

Даже если по закону он не несет ответственности за хамец, но знает, что нееврей заставит его заплатить за него, то, по некоторым мнениям, он должен уничтожить хамец.

הגה: וַאֲפִלּוּ חָזַר וְהִפְקִידוֹ בְּיַד עַכּוּ'''ם אַחֵר (Киorַגָּהוֹת אַלְפָסִי פ'''ק דִּפְסָחִים). וְיֵשׁ אוֹמְרִים שֶׁאֲפִלּוּ אֵינוֹ עָלָיו אֶלָּא שׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁחַיָּב בִּפְשִׁיעָה, חַיָּב לְבַעֲרוֹ. וַאֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּת בַּדִּין, אֶלָּא שֶׁיּוֹדֵעַ שֶׁהָעַכּוּ''''ם ְ וְיִכְפֵּוּ לְשַׁלֵּם ֹאבַד onֹאבַד, חַיָּב לְבַעֲרוֹ; וְיֵשׁ חוֹלְקִים. ‏

Если еврей НЕ будет нести ответственность за хамец , то он не обязан его уничтожать. Однако ему нужно создать перегородку высотой 10 тефахим, чтобы спрятать хамец, чтобы он случайно не съел его.

Если хамец был помещен в еврейском доме в Йом Тов (или Шаббат) [когда он не может создать перегородку], то он должен накрыть его; поставить над ним перевернутый сосуд.

ב: וְאִם אֵינוֹ חַיָּב בְּאַחֲרָיוּתוֹ, אֵינוֹ חַיָּב לְבַעֲרוֹ אֲפִלּוּ אִם כָּבוּשׁ ָד יָדוֹ, כְּגוֹן שֶׁהוּא גֵּר תּוֹשָׁב וְשָׁרוּי עִמּוֹ בֶּחָצֵר. וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת לְפָנָיו מְחִצָּה גָּבוֹהַּ י 'טְפָחִים, כְּדֵי ִשְׁכַּח יִשְׁכַּח וְיֹאכְלֶנּוּ. הגה: וְעַכּוּ''''ם שֶׁהִנִּיחַ חָמֵץ בְּבֵית יִשְׂרָאֵל בְּלֹא רְשׁוּתוֹ, כּוֹפֶה עָלָו כְּלִי (ריב'''ש סי 'ת''''א); וְדַוְקָא בְּיוֹם טוֹב, אֲבָל ה הוּא י יוֹם טוֹב צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת מְחִצָּה (עַיֵּן לְעֵיל סִימָן תמ'ו סָעִיף א '). ‏

Итог: если это «спрятано» в холодильнике таким образом, чтобы евреи случайно не съели его, то это нормально, пока евреи не несут за это ответственности, если оно потеряется или испортится.

Не уверен, что вы имеете в виду под:

Чем это отличается от похода в супермаркет, где хамец и не хамец помещают в один и тот же холодильник?

Я не припоминаю, чтобы видел какое-либо определение Галахота.

Можно ли неевреям хранить свой хомец в вашем холодильнике во время Песаха?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v