Может ли кто-нибудь указать мне направление законных еврейских практик медитации?

Я искал медитативное упражнение, которое дополнило бы мою практику поклонения.


либо что-то, что можно использовать перед поклонением, чтобы сформировать соответствующее мышление, либо что-то, что можно использовать вне Шула в качестве личного средства развития.


У меня проблема в том, что я не могу получить прямой ответ ни от кого относительно того , что это может быть.

Я еврей. ( шокирует, я знаю )

Я не буддист, не индус или кто-то еще, кого вы могли бы причислить к «медитации». Я беспокоюсь, что меня могут обманом заставить принять практику, которая на самом деле является переработанной формой нееврейской практики. Важно, чтобы эта практика уходила корнями в иудаизм.

Я разговаривал с одним человеком, который направил меня к « раввину », который много лет « изучал еврейскую медитацию ». Выяснилось, что он путешествовал по Индии и жил в ашраме (индуистском монастыре), где учился у индуистских учителей. Я просто не мог принять это руководство.

Я не хочу принимать духовную практику, которая противоречила бы иудаизму. Я хочу чего-то медитативного, но я знаю, что это не будет формой идолопоклонства, сваленной в еврейскую практику. Это мое беспокойство.

Я слышал, что существуют хасидские практики медитации, но мне никогда не давали четкого ответа, что это может быть.

Я также слышал об идеях медитации, связанных с каббалой, но я не знаю, законно это или нет. (законное значение слуха из интерпретаций каббалы VS одобренных раввинами практик) Я в основном оставлен копаться в стоге сена BS в надежде найти свою иголку истины.

Есть ли конкретная практика, на которую кто-нибудь мог бы указать мне направление?

Хитбодедут? (Бресловер...)
@ Эзра Разве Хитбодедут просто молится в одиночестве? Я не сомневаюсь, что это может быть медитативным, но это не обязательно медитативная практика в форме организованной медитации, понимаете, о чем я? Скажите контролируемое дыхание, или мантру, или какое-нибудь физическое движение для концентрации/спокойствия и т.д. Вы понимаете, что я имею в виду?

Ответы (2)

Я бы порекомендовал книгу Арье Каплана « Еврейская медитация: практическое руководство» . Это галахически кошерно и довольно всеобъемлюще

Если вас интересуют более теоретические источники, у того же автора есть


ОБНОВЛЯТЬ

За последние пару лет я изучил чрезвычайно сильную Тору — как теоретическую, так и практическую — от рава Дониэля Каца из Elevation Project . Эти учения, безусловно, могут полностью изменить ваше стремление и, в более общем плане, вашу эмоциональную связь с Всевышним.

Последнее звено, кажется, имеет слабую связь с иудаизмом.
Относительно Дониэля Каца/Elevation Project: рационалистжудаизм.com /2022/03/how-to-meet-god_15.html
@Deuteronomy FWIW Я категорически не согласен с анализом в статье, которую вы опубликовали, - многие люди в комментариях тоже не согласны ...
@ gt698b И я определенно не согласен с публикацией ссылки на человека, который «поощряет поведение, которое, вероятно, является незаконным и определенно опасным». Всего наилучшего брат.
@Deuteronomy Мне нравится термин «вероятно незаконный» :) клевещет на всех, кого вы любите, и оставляет вас совершенно безупречным (в конце концов, он не сказал, что это «незаконно», просто оказалось недостаточно вероятным). "Определенно опасно" - не по словам врачей, с которыми я разговаривал, если делать это с умом, под руководством людей, которые знают, что делают (именно так Рав говорит в шиуре - не поощряя слепое использование этого без руководства какого-либо означает).
@ gt6989b «вероятно, незаконно», потому что это зависит от юрисдикции, в которой находится читатель. В большинстве стран это определенно незаконно. Что касается «опасной» части, то лекция недооценивает, что это не так и не должно быть для всех и, соответственно, является довольно опасным сообщением, так как может привести к глубокой и длительной психологической травме. На самом деле не заинтересован в обсуждении, вы опубликовали то, что, по вашему мнению, представляло интерес для других, и я прокомментировал это в том же духе. Всего наилучшего.

Движение Муссар , особенно в его ранних формах, в значительной степени сосредоточивалось на том, что можно было бы назвать медитацией. Они часто тратили значительное время на повторение фразы, выбранной из Библии или этического труда.

Основной частью их практики является «чешбон ханефеш», что означает выделение времени для проведения самооценки сильных и слабых сторон и того, что можно улучшить.

+1 Вторая часть имеет мало общего с медитацией в традиционной интерпретации хэшбон ханефеш , но с первой частью я очень согласен. Не могли бы вы опубликовать некоторые источники, описывающие точную технику, которую они использовали для медитации?