Я искал медитативное упражнение, которое дополнило бы мою практику поклонения.
либо что-то, что можно использовать перед поклонением, чтобы сформировать соответствующее мышление, либо что-то, что можно использовать вне Шула в качестве личного средства развития.
У меня проблема в том, что я не могу получить прямой ответ ни от кого относительно того , что это может быть.
Я еврей. ( шокирует, я знаю )
Я не буддист, не индус или кто-то еще, кого вы могли бы причислить к «медитации». Я беспокоюсь, что меня могут обманом заставить принять практику, которая на самом деле является переработанной формой нееврейской практики. Важно, чтобы эта практика уходила корнями в иудаизм.
Я разговаривал с одним человеком, который направил меня к « раввину », который много лет « изучал еврейскую медитацию ». Выяснилось, что он путешествовал по Индии и жил в ашраме (индуистском монастыре), где учился у индуистских учителей. Я просто не мог принять это руководство.
Я не хочу принимать духовную практику, которая противоречила бы иудаизму. Я хочу чего-то медитативного, но я знаю, что это не будет формой идолопоклонства, сваленной в еврейскую практику. Это мое беспокойство.
Я слышал, что существуют хасидские практики медитации, но мне никогда не давали четкого ответа, что это может быть.
Я также слышал об идеях медитации, связанных с каббалой, но я не знаю, законно это или нет. (законное значение слуха из интерпретаций каббалы VS одобренных раввинами практик) Я в основном оставлен копаться в стоге сена BS в надежде найти свою иголку истины.
Есть ли конкретная практика, на которую кто-нибудь мог бы указать мне направление?
Я бы порекомендовал книгу Арье Каплана « Еврейская медитация: практическое руководство» . Это галахически кошерно и довольно всеобъемлюще
Если вас интересуют более теоретические источники, у того же автора есть
ОБНОВЛЯТЬ
За последние пару лет я изучил чрезвычайно сильную Тору — как теоретическую, так и практическую — от рава Дониэля Каца из Elevation Project . Эти учения, безусловно, могут полностью изменить ваше стремление и, в более общем плане, вашу эмоциональную связь с Всевышним.
Движение Муссар , особенно в его ранних формах, в значительной степени сосредоточивалось на том, что можно было бы назвать медитацией. Они часто тратили значительное время на повторение фразы, выбранной из Библии или этического труда.
Основной частью их практики является «чешбон ханефеш», что означает выделение времени для проведения самооценки сильных и слабых сторон и того, что можно улучшить.
Эзра
пользователь13783