Может ли нееврей достичь высочайшего уровня связи с Б-гом?

Может ли нееврей, исполняющий законы Ноя, достичь высочайшего уровня связи с Б-гом, как еврей, исполняющий мицвот?

Мне любопытны ответы относительно Адама или Мелхиседека - я не уверен, спрашиваете ли вы в контексте «еврея», как он определяется как наблюдатель Моисеева завета, Устного закона, или это вопрос этнической принадлежности. .

Ответы (3)

Ялкут Шимони ( Шофтим гл. 4 ), комментируя пророчицу Девору, говорит:

מעיד אני עלי שמ השמים ואת הארץ, בין גוי בין ישראל, בין איש בין אש всем, בין עבד בין שפחה, ъем לפי מעשין של אדם רдолвли

Я призываю небо и землю быть моими свидетелями, будь то язычник или иудей, будь то мужчина или женщина, будь то раб или служанка, каждый человек в соответствии с его действиями покоится на нем Руах ха-Кодеш .

Точно так же Гемара в Синедрионе 59а записывает:

היה ר"מ אומר מניין שאפילו גוי ועוסק בתורה שהוא ככהן גדול שנאמר (ויקרא יח, ה) אשר יעשה אותם האדם וחי בהם כהנים לוים וישראלים לא נאמר אלא האדם הא למדת שאפילו גוי ועוסק בתורה הרי הוא ככהן גדול התם בשבע מצות דידהו

Р. Меир сказал бы, откуда мы знаем, что даже нееврей, изучающий Тору, подобен первосвященнику? Ибо сказано (Лев. 18:5), «что люди будут делать их и жить ими» — это не говорит о левитах или израильтянах, но о человечестве, отсюда мы узнаем, что даже язычник, изучающий Тору, подобен Первосвященнику. . Это [обсуждение изучения] его семи заповедей.

Я не понимаю, неевреям запрещено изучать Тору, верно?
@Rh Haokip, гемара, обращается к этому: «Это [обсуждает изучение] его семи заповедей».

Я не знаю источника, который ответил бы на ваш вопрос, потому что Ноахиды не часто упоминаются в Писании. И ваш вопрос специфичен с точки зрения связи с Богом, на который действительно может ответить только Бог. Любой раввинский ответ, поскольку он не является галахическим, не будет окончательным ответом.

Таким образом, моим единственным источником было использование Библии, и единственная ссылка, которую я мог найти, была для язычников, которые решили присоединиться «к Богу», а НЕ к еврейскому народу, что я интерпретировал бы как язычников, которые решили соблюдать дополнительные мицвот. как Шаббат без официального обращения.

Исайя 56:

ג וְאַל-יֹאמַר בֶּן-הַנֵּכָר, הַנִּלְוָה אֶל-יְהוָה לֵאמֹר, הַבְדֵּל יַבְדִּילַנִי יְהוָה, מֵעַל עַמּוֹ; וְאַל-יֹאמַר הַסָּרִיס, הֵן אֲנִי עֵץ יָבֵשׁ. {פ} 3 И пришелец, присоединившийся к Господу, да не говорит: "Господь непременно отделит меня от народа Своего"; пусть и евнух не говорит: «Вот, я сухое дерево». {P} ד כִּי-כֹה אָמַר יְהוָה, לַסָּרִיסִים אֲשֶׁר יִשְׁמְרוּ אֶת-שַׁבְּתוֹתַי, וּבָחֲרוּ, בַּאֲשֶׁר חָפָצְתִּי; וּמַחֲזִיקִים, בִּבְרִיתִי. 4 Ибо, так как говорит Господь о евнухах, которые держат мои субботы, и выбирают вещи, которые мне пора, и быстро держатся по моему завету: окно וְנָתַתִּי לָהֶם בְּבֵיתִי וּבְחוֹמֹתַי, יָד ָשֵׁםt אֲשֶׁר לֹא יִכָּרֵת. {ס} 5 И им дам в доме Моем и в стенах Моих памятник и памятник лучше сыновей и дочерей; Я дам им вечную память, которая не будет уничтожена. {S} ו וּבְנֵי ъем, Киorַנִּלְוִים עַל-יְהוָбольных לְשָׁרְתוֹ, וּלְאַהֲבָה אֶת-שֵׁם יְהוָה, לִהְיוֹת לוֹ לַעֲבָדִים-- כָּל-שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוָ, ּמַחֲזִיקִים לוֹ לַעֲבָדִים-- כָּל-שֹׁמֵר שַׁבָּת מֵחַלְּלוֹ, וּמַחֲזִים בִּבְרִיתִי. 6 и пришельцы, присоединяющиеся к Господу, чтобы служить Ему и любить имя Господне, быть рабами Его, все, соблюдающие субботу, чтобы не осквернить ее, и держащиеся завета Моего, ז וַהֲבִיאוֹתִים אֶל-eотои קָדְשִׁי, וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי-- עוֹלֹתֵיהֶם וְזִבְחֵיהֶם לְרָצוֹן, עַל-מִזְבְּחִי: כִּי בֵיתִי, בֵּית-תְּפִלָּה יִקָּרֵא לְכָל-הָעַמִּים. 7 Я приведу их на святую гору Мою и обрадую их в Моем доме молитвы; всесожжения их и жертвы их будут благоугодны на жертвеннике Моем; ибо Мой дом назовется домом молитвы для всех народов.

Из прочтения Исаии 56 и вашей собственной интерпретации текста может показаться, что язычники, выполняющие законы Ноя, но не выполняющие дополнительные мицвот, не могут получить все блага, предоставляемые Б-гом евреям, выполняющим мицвот? Согласны ли вы с этим?
Вы не должны публиковать ответы на вопросы, вы должны публиковать комментарии, как я сейчас делаю, и мы могли бы продолжить обсуждение. Ваш вопрос о «преимуществах» сложный. Как еврей, который пытается соблюдать как можно больше заповедей, я не получаю никаких преимуществ, которые я могу констатировать. И действительно, иногда кажется, что Бог пытается помешать мне соблюдать определенные заповеди. Мы только что закончили священные дни суккот, и я хотел спать и есть в сукке, чтобы выполнить заповедь пребывания в сукке.
но проспав в нем 2 ночи, мне стало очень плохо, до такой степени, что спать там было небезопасно, а потом я поправился и смог бы проспать там последние два дня, и тут ни с того ни с сего начинается дождь последние два дня! Пытался ли Бог послать мне сообщение? Или жизнь для меня такая же, как жизнь для всех остальных, евреев и неевреев, религиозных и нерелигиозных? Я думаю, что последний, вероятно, правильный ответ.
Если вы хотите отношений с Богом, то следуйте словам Михея, в которых вообще не упоминаются никакие заповеди. «Сказано тебе, человек, что есть добро и чего требует от тебя Господь: только поступать справедливо, и любить дела милосердия, и смиренномудренно ходить пред Богом твоим». Будь хорошим человеком, относись справедливо к каждому взаимодействию с тобой и всегда проявляй дополнительную меру милосердия, и у тебя будут отношения с Богом, будь то еврей или ноахид.

Судя по Мишне Тора, ответ положительный (см. Hilcholt Shemitah veYovel 13:13 ). Описав уникальную роль левиим, которые «отделены от путей мира», Рамбам заявляет:

ולא שבט לוי בלבד אלא כל איש ואיש מכל באי העולם אשר נדבה רוחו אותו והבינו מדעו להבדל לעמוד לפני י"י לשרתו ולעובדו לדעה את י"י והלך ישר כמו שעשהו האלהים ופרק מעל צוארו עול החשבונות הרבים אשר בקשו בני האדם הרי זה נתקדש קדש קדשים ויהי י спороцитарного חלקו ונחלתו לעולם ולעולמי עולמים ема ונחלת לעולם ולעולמי עולמים ויזכו לולם ולעולמי עולמים ема וזכו לולם ולעולמי עולמים ויזכה לו בעה"ז מספ המספיק לו כמו שזכה לכהנים ללוים.

Не только колено Левия, но и каждый человек из числа жителей мира, чей дух движет им и чье знание дает ему понимание, чтобы отделить себя, чтобы стоять перед Всевышним, служить Ему, поклоняться Ему и знать Он, поступая справедливо, как сотворил его Всевышний, освобождает себя от ига многих глупых соображений, смущающих людей; вот, этот человек освящен, как Святое Святых, и Ашем будет его уделом и уделом во веки веков.

Может ли нееврей достичь высочайшего уровня связи с Б-гом?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v