Можно ли оставить свою страдающую семью позади, если у вас есть инстинкт достижения Нирваны?

Я вижу, как мое общество лелеет и питает своих уважаемых возлюбленных и живет наилучшим образом. Я пытался это сделать, но у меня осталось много вопросов без ответов. Как я могу помочь себе достичь Нирваны, если у меня есть сомнения по поводу того, чтобы оставить свою страдающую семью?

Ответы (3)

Это то, что вы должны решить. Есть много углов, чтобы рассмотреть. Вот некоторые из них:

  • Что будет с твоей семьей, когда ты уедешь. Позже это может стать беспокойством, которое может вернуться и помешать вам в вашей практике.
  • Иногда некоторый уровень неудовлетворительности способствует практике, поскольку вы всегда подвергаетесь испытаниям в повседневной жизни, что может быть не так, когда вы долгое время медитируете в качестве отшельника.
  • Уход действительно снимает некоторую ответственность, что дает время для серьезной практики.

Есть страдания, которым родители не могут помочь. Не помню из какой сутты, но примерно так, родители не могут помочь ребенку освободиться от страданий, вызванных болезнью, старением и смертью. Если ваша семья хочет освободиться от этих вселенских страданий, они должны практиковать дхамму. Никаких других способов обойти это. Любой или любое существо, имеющее имя и форму (нама-рупа), испытывает страдания, и точка. Страдание заканчивается, когда заканчивается нама-рупа. (те, кто достигает просветления, все еще испытывают физическую боль, хотя у них все еще есть тело) вы ничего не можете сделать, чтобы избавить их от этих страданий. Лучшее, что вы можете сделать, это рассказать им о Дхамме, которой учил Будда.

и универсальные мысли родителей, когда ребенок страдает: «Я хотел бы взять боль (старения, болезни, смерти) от моего ребенка»
вам не нужно оставлять свою семью, чтобы практиковать буддизм. Тонны мирян в палийской пушке, которые достигли дхармы (от сотапанны до архата) во времена Будды, которые были мирянами. из 4-го из 8-кратного пути «правильный живой капюшон». жить правильно, как муж, лелеять жену, обеспечивать детей и т. д. в основном вы живете так, чтобы не приносить вам неприятностей, — это практика дхармы.

Не привязывайся так к другим. Даже если они страдают из-за собственной драмы, страдания вашей семьи принадлежат им, а не вам.

Постепенно говорите все меньше и меньше и будьте готовы уйти.

Они никогда не смогут ответить на ваши вопросы. Вы никогда не сможете ответить на их вопросы.

Пусть каждый человек отправится в лучшее место, где он пожелает найти свои ответы!