Можно ли отцу бить своих детей в наказание? И если да, то какие границы?

Харам (запрещенная) форма избиения или порки

В первую очередь нам важно понять, какие побои или шлепки являются харамом в Исламе:

1) Запрещается бить детей, причиняя им вред или ранения. Побои или шлепки не должны причинять травм, а также не должны наноситься в лицо или на опасные места; скорее, это должно быть на плече, ногах или руках, что не приведет к его смерти. Также запрещено бить по лицу, так как Пророк запретил это.

2) Запрещается бить детей за собственное желание наказать в гневе, а не дисциплинировать.

3) Также нельзя наносить удары более 10 раз, так как Посланник Аллаха запретил это.

Передано от Абу Барды аль-Ансари, что он слышал, как Посланник Аллаха (саллаху алейхи уа саллям) сказал: «Никто не должен быть наказан более десяти ударов плетью, кроме как в случае одного из хадд наказаний Аллаха». (Передал Аль-Бухари (6456) и Муслим (3222))

Халяль (разрешенная) форма избиения или порки

Побои или шлепки — это средство исправления ребенка, особенно когда ребенок упрям ​​и непослушен, и все попытки советовать словами не увенчались успехом. В исламе существует система наказаний, такая как наказания хадд и наказания нон хадд, предписанные для того, чтобы исправить людей и положить конец их злу и непослушанию. Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) советовал родителям удерживать своих детей от дурных поступков.

Передается от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха сказал: «Повесьте свой кнут так, чтобы его могли видеть члены семьи, ибо это накажет их». (Передано ат-Табарани, 10/248; его иснад был классифицирован как хасан аль-Хайтами в Маджма аз-Заваид, 8/106, Аль-альбани сказал, что это хасан)

Ниже приведены некоторые обобщенные пункты о допустимых побоях и шлепках:

1) Это должно быть сделано в крайнем случае, только после того, как все другие способы были испробованы.

2) Делать это нужно только изредка, так как потребность в этом возникает не часто. В большинстве случаев строгое устное предупреждение помогает.

3) Это должно быть сделано наедине, а не на глазах у всех, чтобы защитить самооценку ребенка и его достоинство перед его друзьями и другими.

4) Это должно быть сделано с целью дисциплинирования ребенка ради Аллаха.

5) Это должно быть сделано с полным милосердием в сердце к ребенку и устранением любой ненависти.

Посланник Аллаха (саллаху алейхи уа саллям) сказал: «Учите своих детей молиться, когда им исполнится семь лет, и шлепайте их (слегка), если они не молятся, когда им исполнится 10 лет, и разделяйте их в кроватях». (Абу Дауд (459) и Ахмад (6650), классифицированный как достоверный аль-Албани в al-Irwa' (247)).