При приготовлении чая/растворимого кофе/горячего шоколада и т. д. в Шаббат полагается делать это в трех сосудах, чтобы кипящая вода остыла и порошок не сварился. Сначала урна, потом промежуточная чашка для наливания, а потом уже наливается в вашу чашку (чайный пакетик идет после). (См. Шмират Шаббат Хилхата 1:57)
Если кто-то забыл сделать кли шлиши, вместо того, чтобы добавить чай во вторую чашку после того, как в нее была налита вода, можно ли пить чай или что-то еще?
Как мы здесь узнали , есть мнения, что кли-шлиши к чаю не нужны .
В результате, если вы пропустили этот шаг, вы можете пить чай.
Почему?
Потому что, как только возникнет обоснованное мнение о том, что то, что вы сделали, не является Чилуль-Шаббатом, тогда полученный в результате продукт разрешен, даже если вы лично придерживаетесь противоположного мнения, и даже если Шулхан Арух решил, что это противоположное мнение.
Источник: Кицур Ялкут Йосеф - הנאה ממעשה שבת - בדברים שיש בהם מחלוקת .
נח : כל שנ השנוי במחלוקת הפוסקים אם מותר לעשותו במחלוקת הפוסקים אם מותר לעשותו במחלוקת פtפוסקים אם מותר לעשותו בשבתוקת פtפוסקים אם מותר לעשותוי אוקת פוסקים אם מותר לעשותוי אוקת פוסקים אם מותר לעשותי א אוקת אסור אף ה הלכэй נפסקдолть ער ערוך לאסור בדיעבד נאיעבד ¢ נאיעבד. [ילקו''י שבת כרך ג עמוד עו].
Эта статья также упоминает об этом на английском языке.
Ор Сомеях к Хилхос Шаббат 9: 2 пишет, что приготовление пищи в кли шени всегда является раввинистическим, даже для блюд, которые легко готовятся.
Мишна Берура (318:3) цитирует Грах, что по всем мнениям, если раввинистический запрет сделан непреднамеренно (как в вашем случае, когда вы просто забыли), то его может съесть даже тот, кто совершил запрет. Готовка.
Как всегда ЦИЛОР.
Тамир Эван
Сцимонстр