Если кто-то дает цедаку по завещанию — а это должно быть дано после смерти — получает ли этот человек мицву цедаки?
Причина, по которой я думаю «нет», заключается в том, что трудно понять, как кто-то может выполнить мицву после смерти и что именно это будет означать. Заповеди предназначены для выполнения в этом мире.
Кицур Шулхан Арух пишет на סימן קצג - הלכות בקור חולים.
סעיף ו'
אֵין לִתֵּן נְכָסָיו בְּמַתָּנָ всем לַאֲחֵרִים וַאֲפִלּוּ לִצְדָקָה וּלְהַנִּיחַ אֶת הַיּוֹרְשִׁים בְּלֹא כְלוּם. וְכָל הָעוֹשֶׂה כֵּן, אֵין רוּחַ חֲכָמִים נוֹחָה הֵימֶנּוּ, וַאֲפִלּוּ אֵין הַיּוֹרְשִׁים נוֹהֲגִין כַּשּׁוּרָה. אֲבָל אִם מַנִּיחַ גַּם לַיּוֹרְשִׁים דָּבָר הַמַּסְפִּיק לָהֶם, מֻתָּר (וְעַיֵּן לְעֵיל סִימָן לד סָעִיף ד).
Нельзя отдавать свое имущество, даже на благотворительность, и оставлять наследников без гроша в кармане.
Однако это можно сделать, если наследства достаточно, чтобы обеспечить всех наследников достаточными средствами.
Затем Кицур отсылает к סימן לד - הלכות צדקה, где он пишет:
סעיף ד'
כַּמָּה יִתֵּן הָאָדָם צְדָקָה . שָׁנָה רִאשׁוֹנָה הַמַּעֲשֵׂר מִן הַקֶּרֶן. ָאֵ וָאֵילַךְ יִתֵּן מַעֲשֵׂר ָרֶ הָרֶוַח שֶׁהִרְוִיחַ כָּל שָׁנָ всем, [חוּץ מִצָּרְכֵי בֵּיתוֹ], זוֹ הִיא מִדָּה בֵּינוֹנִית. וּמִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר שֶׁיִּתֵּן חֹמֶשׁ שָׁנָה רִאשׁוֹנָה מִן הַקֶּרֶן, וְאַחַר כָּךְ שָׁנָ שָׁנָה חֹמֶשׁ מִן הָרֶוַח. וְאַל יְבַזְבֵּז אָדָם יוֹתֵר מִן הַחֹמֶשׁ, כְּדֵי ִצְטָרֵךְ יִצְטָרֵךְ הוּא אַחַר לַבְּרִ לַבְּרִיּוֹת. וְדַוְקָא כָּל יְמֵי חַיָּיו. אֲבָל בִּשְׁעַת מוֹת, יָכוֹל אָדָם לִתֵּן עַד שְׁלִישׁ רְכוּשׁוֹ צָװד צָכוּשׁוֹ צָקֹ צָד
Правильный способ благотворительности: Единовременно 10% или 20% от капитала, а затем от годовой прибыли.
Никогда не следует отдавать больше пятой части (или четверти), чтобы в результате не попасть в зависимость от других.
Однако в момент смерти можно отдать до трети своего имущества.
Дело в том, что мы видим, что допустимо давать милостыню в завещании. Поскольку это действие, которое вы совершили (или заставили произойти), когда были живы, вы получаете признание.
Там есть тосфос (не помню где, слышал на шиуре), что были пожертвования Мишкану золота, серебра и меди. Тосфос комментирует: «золотое пожертвование» — это когда молодой здоровый человек делает цдаку. Пожертвование «серебряного уровня» - это когда они старше или больны. И пожертвование «медного уровня» - это то, что они оставляют в своем завещании. Может быть, не совсем так супер-пупер, но все же замечательная вещь.
О человеке можно судить по тому, что он привел в движение при жизни, даже если эта механика сработала после его смерти. (Точно так же, как царь Давид получил признание за то, что поставил все на свои места для строительства Первого Храма, хотя он и не завершил его сам.) Составление завещания имело бы значение. Так же как и покупка полиса страхования жизни, чтобы убедиться, что ваши близкие не попадут в катастрофу впоследствии.
мш210
пользователь6618