Мужчина и женщина: пол — это иллюзия?

Мужчина и женщина: пол — это иллюзия?

Да, гендер похож на иллюзию.

Мужчина, женщина, рука, человеческое тело, животное, машина, планета и т. д. — все эти обусловленные явления являются понятиями . Они существуют в условной реальности (саммути-сакча), но не в абсолютной реальности (параматтха-сакча).

В абсолютной реальности есть только опыт.

Если мы собираемся зайти так далеко, то все, кроме ментальных и физических явлений нашего индивидуального опыта в настоящий момент, является иллюзией.

Я бы рекомендовал прочитать его полностью и ответить на несложную для вас часть.

Хорошо, я постараюсь.

Рождение пола согласно буддизму

Я думаю, что Агганья Сутта — это история о кастах. Там говорится, что «брамины не рождаются от Бога, они рождаются от родителей, как и другие люди». Это не имеет никакого отношения ни к полу, ни к происхождению вида. Утверждения в PDF-файле dharmadarer, на который вы ссылаетесь, похоже, согласны с этой оценкой или поддерживают ее:

Однако ясно, что повествование об Агганне — это буддийская мифология, а мифология была обычным дидактическим инструментом в древних обществах.

Юмористический язык и образы таких сутт понятны, поскольку они касаются устоявшихся идей и норм, серьезно воспринимаемых, особенно теми, кто использовал их для узаконивания своего богатства и положения в обществе.

Ричард Гомбрич в своей книге « Буддизм Тхеравады: социальная история от Бенареса до Коломбо » отмечает, что «Агганья-сутта» — это «расширенная сатира на брахманические идеи, полная пародий и каламбуров... Я думаю, что в качестве развенчания проповедь серьезна : главная цель — показать, что классовая система есть не что иное, как человеческое изобретение »; однако «я не могу здесь вдаваться во все причины, по которым я считаю положительные утверждения в мифе сатирическими и не предназначены для буквального понимания». (1988:85). В своей книге «Книга Бытия Будды» (1992a) Гомбрих продолжает подробно останавливаться на значении юмора Будды в представлении пародии и подделки брахманских утверждений, учений и практик.

Я думаю, что это похоже на Ассалаяна Сутту и/или на стих 396 Дхаммапады .

Я не называю его брахманом только потому, что он рожден из чрева матери-брахмана. Он просто бховади-брахман, если не свободен от моральных омрачений. Я называю брахманом того, кто свободен от нравственных загрязнений и привязанностей.

две разные структуры костей, мышц, мозга и т. д.

Говорить «два» произвольно (может быть, условно, а может, и неправильно). Вы могли бы легко сказать «один» (т.е. мужчины и женщины похожи) или «более двух» (т.е. разные мужчины отличаются друг от друга).

спонтанные роды - Амбапали

Википедия говорит,

Амрапали или Амбапали родилась около 600-500 г. до н.э. от неизвестного отца и получила свое имя, потому что при рождении ее нашли у подножия мангового дерева в одном из королевских садов в Вайшали.

Вы говорите, что у нее не было родителей.

Человеческое тело, культура, образ жизни зависят от того, к какому полу принадлежит этот человек.

Это может быть «сексизм» — т.е. «основание» социальной структуры на гендере.

Но как только вы воспользуетесь чем-то вроде медитации Випассана, чтобы увидеть человека, вы увидите, что в этом мешке из плоти и костей нет такой вещи, как пол.

Это мне напоминает пару шиваитских стихов ,

Если они видят
приближающиеся груди и длинные волосы,
они называют это женщиной,

"если борода и усы
, они называют это мужчиной

"но, смотри, "я", которое парит
между ними
, не является ни мужчиной,
ни женщиной .

"О Раманатха"

И

«Предположим, вы разрезаете высокий бамбук
на две
части, нижнюю часть делаете женщиной
, а головной убор — мужчиной,
потираете их друг о друга,
пока они не загорятся:
скажите мне теперь , какой
огонь рождается,
мужской или женский ?

«О Раманатха?

Мужчина и женщина: пол — это иллюзия?

Гендер преходящ и распадается. (Всеобъемлющее руководство по Абхидхамме > Возникновение материальных явлений, стр. 255 и далее)

Согласно буддизму и науке, у ума нет пола, кроме тела.

Пол — основа сердца. Сердце обычно используется для феноменов, рожденных разумом.

Когда одна эпоха вселенной подходит к концу, почти все существа рождаются в царстве Брахмы...

В не/тонкоматериальных планах нет пола, т.е. бесполого.

Пол был бы аномалией с точки зрения существа на не-/тонкоматериальных планах, но нормальным на других планах. Бесполость будет аномалией на материальных планах. Это все относительно.

Но так же, как общество, принимающее ЛГБТ-группы в наше время, учится принимать эту гендерно-половую ситуацию.

Сексуальная ориентация и желание — это ментальная конструкция, следовательно, иллюзия, поскольку эти понятия распадаются на уровне Калапаса , а пол — это часть материи, строящая телесное тело (рупа), которое считается абсолютной истиной (то, что не разрушается вследствие к медитативному исследованию более тонких составляющих).

Но как только вы используете что-то вроде медитации Випассана, чтобы увидеть человека, вы видите, что в этом мешке из плоти и костей нет такой вещи, как пол.

Когда вы Анагами , вы теряете сексуальные желания. Это не означает, что вы теряете свой секс. Несмотря на Випассану, вы испытываете отвращение к 5 совокупностям. Я предполагаю, что не каждый разделитель получит глубокое понимание того, как увидеть возникновение и исчезновение или пол.

Пол действительно иллюзия или это нечто большее?

Это зависит от того, какое значение вы придаете этому слову illusion. Он временный и не всегда присутствует.

Так правильно ли думать, что одна иллюзия ума определила все, что мы есть как существа?

Пол временен и не всегда присутствует, но когда он есть, это факт, а не мысленная конструкция, а значит, и не иллюзия, согласно моему мышлению и пониманию.