У меня есть два вопроса.
Во-первых, я вырос католиком, но сейчас, когда мне за двадцать, я начинаю замечать, что многие мои убеждения и действия не совпадают с христианством, поэтому я начал читать другие книги о религии и образе жизни, и по какой-то причине, Буддизм или образ жизни Будды звали меня. Первый вопрос: если я вступаю на этот путь, какие книги вы бы порекомендовали мне прочитать? То есть книга, в которой есть все учения/философии Будды. Означает ли буддизм осознание нашего сознания, присутствует ли жизнь только в наших умах, является ли это способом для нас быть по-настоящему счастливыми, будучи едиными со вселенной, или просто быть в мире с самим собой.
Во-вторых, недавно я взял в руки книгу Экхарта Толле «Сила настоящего» и совсем запутался. Прося нас наблюдать за нашими мыслями или постоянно присутствовать, чтобы достичь сознания. Это вообще возможно? Сможет ли наш разум когда-либо быть настолько тихим до такой степени, что ни одна мысль не будет возникать блоками за раз, чтобы полностью присутствовать? Я имею в виду, что я всегда думаю, даже когда пытаюсь медитировать, что мешает мне видеть, как это происходит. Как вы наблюдаете за своими мыслями, не думая? Кроме того, говоря о силе настоящего, означает ли это, что когда я выхожу, я должен восхищаться всеми деревьями, нюхать листья, я не знаю, может быть, разговаривать с людьми, а не что? Что значит по-настоящему присутствовать?
Первый вопрос: если я вступаю на этот путь, какие книги вы бы порекомендовали мне прочитать? То есть книга, в которой есть все учения/философии Будды.
Существует более одной школы буддизма (см., например, «Тхеравада» и «Махаяна»), поэтому ответить на этот вопрос довольно сложно.
Я рекомендую ответы на эти темы (которые спрашивают о палийских суттах):
Смотрите также:
Или, поскольку вас интересует книга, объясняющая «образ жизни», я рекомендую «Учение Будды о процветании: дома, на работе, в мире» (в которой также представлены сутты, но они классифицированы и те, которые специально предназначены для людей в светском обществе).
В сети также есть список «Полезных ресурсов» , рекомендованных различными пользователями этого сайта.
Во-вторых, недавно я взял в руки книгу Экхарта Толле «Сила настоящего» и совсем запутался. Что значит по-настоящему присутствовать?
Я не рекомендую книгу Экхарта Толле как буддийскую или как ясное введение в буддизм.
У вас должна быть хотя бы копия Дхаммапады . Я бы также рекомендовал «Словами Будды» ( 978-0-86171-491-9 ).
Я также рекомендую подписаться на BSWA (Буддийское общество Западной Австралии) на Youtube . Они транслируют все свои беседы о дхамме и лекции по суттам, а также медитации с гидом. Блестящий ресурс как для новичков, так и для более продвинутых (если вы не возражаете против банальных шуток Аджана Брама).
По поводу книг для новичка см.: Рекомендация - Книга для новичка
Что касается мыслей и медитации, см. этот ответ .
Сможет ли наш разум когда-либо быть настолько тихим до такой степени, что ни одна мысль не будет возникать блоками за раз, чтобы полностью присутствовать?
Это также возможно, но не рекомендуется буддийской практикой. Вы должны увеличивать количество полезных мыслей и уменьшать нездоровые мысли.
Бхикшу, возникновение мысли, бывает двух видов:
Я говорю, прибегать или не прибегать к
И это возникновение мысли есть либо одно, либо другое.
Также мысли не возникают за пределами 1-й джханы. Джханы полезны, поэтому их можно практиковать.
Это моя стандартная рекомендация:
Прочтите курс буддизма Чан Кхун Сана (занимает около 12 часов, чтобы прочитать и дать вам хорошее представление об учении)
Распечатайте копию этой Таблицы Дхаммы и обращайтесь к ней при изучении буддизма.
Прочтите «Будда и его учения » дост. Нарада Махатера. Начните с 15 главы.
Пока вы читаете приведенные выше тексты, пожалуйста, послушайте «Беседы о Дхарме» Джозефа Гольдштейна.
Начните читать сутты. Хорошей отправной точкой было бы чтение Биккху Бодхи «В Слове Будды». Затем прочитайте Центральную Сутту, начиная с Маджхима Никаи.
Вы готовы (отпустить) уйти!
MN 95: Чанки Сутта - С Чанки {M ii 164} Напыщенный подросток-брахман спрашивает Будду о защите, пробуждении и достижении истины. В ходе своего ответа Будда описывает критерии выбора надежного учителя и то, как лучше всего учиться у такого человека.
Обратите внимание, что существует множество ложных практик, таких как избавление ума от мыслей, которые возникли из неправильных воззрений (Микка Дитти). Их легко отличить, если человек знает и хотя бы частично понимает вышеизложенное.
Вы не получите никакой пользы от правильного буддизма, если не будете следовать вышеизложенному.
Сможет ли наш разум когда-либо быть настолько тихим до такой степени, что ни одна мысль не будет возникать блоками за раз, чтобы полностью присутствовать?
Многие из «буддийских программ медитации», которые преподаются и практикуются сегодня, несовместимы с Дхаммой Будды, изначальными учениями Будды. Например, одна из опасных техник состоит в том, чтобы попытаться удалить все мысли, которые приходят в голову. Можно потерять память и восприятие, если это делается в течение длительного времени. Будда сказал останавливать аморальные мысли, а не все мысли. Между ними есть большая разница.
С самого начала, если вы правильно изучите Дхамму и научитесь медитировать в соответствии с Дхаммой, вы придете к переживанию «радости в уме (от поглощения Дхаммы). Это приведет к легкости в теле. Легкость в теле ведет к счастью (нирамиса сукха), а это ведет к самадхи (усилению концентрации и расслаблению ума)».
Во-первых, я вырос римским католиком
Вам может быть интересна тема буддизма и католицизма. Интересный источник находится на http://urbandharma.org/buca/index.html .
Я рекомендую книгу «Чему учил Будда» почтенного Валполы Рахулы Теро. Это отличная книга. Вы можете получить очень хороший подход к буддизму.
пользователь2341
Равиндранат Акила