Называл ли Мартин Лютер врачей, полагающих, что болезни возникают по естественным причинам, «невежественными тупицами» (или немецким эквивалентом)?

Я нашел подтверждение первой части цитаты, но не второй, здесь, в Table Talk :

Я утверждаю, что сатана производит все болезни, поражающие человечество , ибо он князь смерти. Святой Петр говорит о Христе как об исцелении всех, угнетаемых дьяволом. Он не только исцелял бесноватых, но возвращал зрение слепым, слух глухим, речь немым, силу расслабленным; поэтому я думаю, что все серьезные недуги — это удары и удары дьявола, которые он применяет, как убийца применяет меч или другое оружие. Итак, Бог использует естественные средства для поддержания здоровья и жизни человека, такие как сон, пища, питье и т. д. У дьявола есть и другие средства причинения вреда; он отравляет воздух и т.д.

Врач восстанавливает работу Бога, когда он поврежден телесно; мы, богословы, духовно; мы лечим душу, которую дьявол испортил. Дьявол дает яд, чтобы убивать людей; врач дает териакум или другое лекарство, чтобы спасти их; так и тварь, через тварь, помогающая тварь. Физика берет свое начало и происхождение не из книг; Бог открыл это; или, как говорит Сирах: «Оно исходит от Всевышнего; Господь сотворил лекарства из земли». Следовательно, мы можем справедливо пользоваться телесной медициной как Божьим творением. Наш бургомистр здесь, в Виттенберге, недавно спрашивал меня, противоречило ли Божьей воле использование лекарства? ибо, сказал он, доктор Карлстад проповедовал, что тот, кто заболеет, не должен пользоваться лекарствами, а доверит свое дело Богу, молясь, чтобы Его воля была исполнена. Я спросил его: ел ли он, когда был голоден? Он ответил, да. Тогда, сказал я, даже в этом случае вы можете использовать лекарство, которое есть Божье творение,

Здесь больше на тему врачей .

Врачи при болезни учитывают только то, какие естественные причины предшествуют заболеванию, и они излечивают или не излечивают их своим лекарством. Но они не видят, что часто дьявол насылает на человека болезнь без каких-либо естественных причин. Чтобы сопротивляться дьявольским болезням, необходимо более высокое лекарство; а именно вера и молитва, которые можно почерпнуть из Слова Божьего. Для этого хорошо подходит 31-й псалом, где Давид говорит: «В руку Твою предаю дух мой». Этот отрывок я научился исправлять во время болезни; в первом переводе я применил его только к смертному часу; но следует сказать: мое здоровье, мое счастье, моя жизнь, несчастье, болезнь, смерть и т. д. — все в твоих руках. Опыт свидетельствует об этом; ибо когда мы думаем, что теперь мы будем радостны и веселы, легки и здоровы, Бог вскоре посылает то, что делает нас совсем наоборот.

Когда я был болен в Шмалькальдене, врачи заставили меня принимать столько лекарств, сколько если бы я был большим быком. Увы для того, кто зависит от помощи физика. Я не отрицаю, что медицина есть дар Божий, и не отказываюсь признать науку в искусстве многих врачей; но, возьмем лучших из них, насколько они далеки от совершенства?Звуковой режим производит отличные эффекты. Когда я чувствую недомогание, то, соблюдая строгую диету и рано ложась спать, мне обычно удается снова прийти в себя, т. е. если я могу сохранять свой ум в сносном покое. Я не возражаю против того, чтобы врачи основывались на определенных теориях, но в то же время они не должны ожидать, что мы станем рабами их фантазий. Мы находим Авиценну и Галена, живших в другое время и в других странах, прописывающих совершенно разные лекарства от одних и тех же болезней. Я не буду связывать свою веру ни с одним из них, ни с древним, ни с современным.С другой стороны, нет ничего более прискорбного, чем действия этих людей, невежественных и услужливых, которые позволяют своим пациентам следовать своим собственным фантазиям; именно эти негодяи особенно населяют кладбища. Способные, осторожные и опытные врачи — дары Божьи. Это служители природы, которым вверена человеческая жизнь; но минутная небрежность может все испортить. Ни один врач не должен делать ни шага, кроме как в смирении и страхе Божием; те, у кого нет страха Божия, просто убийцы. Я ожидаю, что упражнения и смена воздуха принесут больше пользы, чем все их чистки и кровотечения; но когда мы пользуемся медицинскими средствами, мы должны быть осторожны и делать это по совету благоразумного врача. Посмотрите, что случилось с Питером Лупинусом, кто и т. д.

Так что он говорил такие вещи, но его главная обида заключалась в том, что они «далеки от совершенства».

Он оставляет худших, «молодых невежественных, но услужливых», для врачей, которые позволяют своим пациентам делать все, что они хотят, а не для врачей, которые думают, что болезнь имеет естественные причины.