Есть ли неевреи в Олам Хаба (мир грядущий), в Гехеноме (Аде) или в Ган Эдеме (Небесах)?
Да. В Талмуде (Синедрион 105а; Рош ха-Шана 17а; см. также Тосефос в Синедрионе 13б) говорится, что нечестивые люди всех народов отправятся в геен (ад), а праведники всех народов, как евреи, так и неевреи, попадут в в Ган Эден (Небеса).
Рамбам (Маймонид) пишет, что любой , кто приобрел знание о Боге и следует Шева-мицвот Бней Ноах (7 законов Ноаха), считается «праведником» и попадет на Небеса. (Хилхот Млахим 8:14; Хилхот Тешува 3:5)
Рав Исраэль Липшуц, Тиферет Исраэль, пишет, что даже средний среди неевреев попадает в рай. (Яхин, Синедрион 10:2). Как он говорит,
Даже без святых слов наших мудрецов, которые сказали нам об этом [т. е. о том, что благочестивые язычники заслуживают олам ха-ба], мы узнали бы это из нашего интеллекта, потому что «Бог справедлив ( цаддик Х' ) во всех Своих путях и благосклонен ( хасид ) во всех Его делах ( маасау )». (Пс. 145:17). Мы видим, что многие благочестивые язычники признают Творца, верят в божественность Писания, проявляют сострадание к Израилю, а некоторые сделали великие дела для всего мира.
Могли ли вы представить, что эти великие дела не будут вознаграждены в олам ха-ба? Бог не отказывает в награде ни одному творению. Даже если вы скажете, что эти благочестивые, соблюдающие семь заповедей Ноаха, не будут иметь статуса гер тошав (пришельца-резидента), потому что они никогда не делали формального признания перед судом или потому что мы не принимаем герей тошав в наши дни, поскольку они не ведут себя как Исав, у них есть доля в олам ха-ба. ( Перевод рава Ицхака Блау )
Подробное и подробное рассмотрение этой темы см. в этой статье Р. Гила Студента.
Да, неевреи могут идти в грядущий мир.
Это говорит о том, что они могут, если они не злые.
Талмуд, трактат Авода Зара 10б
Однажды он [Антоний] спросил его [раввина]: «Войду ли я в грядущий мир?» 'Да!' сказал раввин. «Но, — сказал Антонин, — разве не написано: не будет остатка в доме Исава?» «Это», — ответил он [раввин]. «относится только к тем, чьи злые дела подобны злодеяниям Исава».
Да, Мейри в Бейс ха-Бехира (Масехет Санхедрин 47а) говорит, что у каждого нееврея есть доля в грядущем мире, если он/она следует 7 законам.
Рав Йосеф Мизрахи Шелит говорит, что у неевреев есть олам хаба, если они соблюдают семь законов.
Раши в главе Ноах о наказании Дор Хафлага, глава 11, стих 9:
«... и оттуда… рассеяли их»: это учит [нас], что им нет доли в грядущем мире (Мишна Санх. 107б).
Это означает, что в противном случае они получили бы Олам Хаба, и они не были евреями.
Это был август 1985 года. Я только что закончил медицинский институт и искал стажировку в больнице в Мехико, где мне не нужно было бы работать в Шаббат. Я подал прошение доктору Солорзано, главному врачу больницы Хуареса. Он сразу же согласился и сказал: «Твой шеф — мой шеф!» К сожалению, он погиб во время землетрясения в сентябре 1985 года. Раввин Давид Швекей сказал, что теперь, когда у него была мицва в руках, Всевышний отвел его на Ган Эдем. Поэтому мы можем понять, что некоторые христиане могут заслужить ган эден –
Однажды моя дочь пришла домой из школы, чтобы спросить жену, попадут ли мои родители (которые не евреи) в рай, когда умрут. На следующий день она случайно встретилась с раввином Кальманом Винтером, z'tl, и задала этот вопрос. Он сказал: «Вы скажите своей дочери, что, хотя ее бабушка и дедушка не евреи, для них есть место в Хаолам Хаба, особенно за заслуги ее отца с тех пор, как он стал евреем, и за мицвы, которые она выполняет в своей жизни».
Исаак Моисей