Попадают ли хорошие христиане в рай после смерти (Ган Иден)? [дубликат]

Будут ли христиане иметь долю в грядущем мире, если они действительно не знали, что иудаизм истинен, и воспитывались с Иисусом всю свою жизнь? И можно ли применить ту же самую концепцию к атеисту, который также не знал всех доказательств, подтверждающих иудаизм?

То есть разве Б-г не судит христианина или атеиста за то, чего он или она не знали?

И если да, то как долго?

Добро пожаловать в мой. Поскольку MY отличается от других сайтов, к которым вы, возможно, привыкли, см. здесь руководство, которое может помочь понять сайт. Пожалуйста, рассмотрите возможность регистрации своей учетной записи, чтобы активировать дополнительные функции сайта, включая голосование. Надеюсь увидеть вас поблизости!
На самом деле я мог бы поклясться, что уже видел здесь этот вопрос, но сейчас не могу его найти.
Этот вопрос, скорее всего, будет закрыт из-за дублирования, это не значит, что это плохой вопрос, просто на сайте уже есть ответы, и мы не хотим дублировать места, чтобы люди могли ответить на него.

Ответы (1)

Христиане, как и все неевреи, оцениваются перед Б-гом в соответствии с их принятием и соблюдением 7 универсальных заповедей Ноя. Они перечислены в главе 8 Мишны Торы Рамбама «Законы королей и их войны».

Как объясняет Рамбам, это в значительной степени законы, которые можно объяснить с помощью нормального человеческого интеллекта. Как учит Любавичский Ребе, они являются основой цивилизованного общества и не дают нам поедать друг друга, как дикие звери.

Эти семь заповедей негативны ( например, «не делай этого» ).

Согласно учению Торы, наградой за исполнение отрицательных заповедей является духовная награда для души , а не для тела. И именно в этом контексте Рамбам объясняет праведных неевреев, имея в виду, что те, кто соблюдают семь законов Ноя, получают удел в мире грядущем , подобно евреям. Подобно евреям , что означает сходство с еврейской частью, а не идентичность. Поскольку заповеди, которым должны следовать евреи, включают в себя как отрицательные, так и положительные заповеди, их часть имеет как духовный, так и физический компонент.

Именно в этом контексте верно распространенное среди христиан представление о том, что их окончательная награда находится на Небесах, то есть не в физическом плане.

У неевреев есть одна положительная команда и шесть отрицательных команд.
@DoubleAA Среди ришонимов существуют разные мнения относительно того, является ли заповедь об учреждении судов отрицательной или положительной. Если вы возьмете Рамбама в контексте того, с чего он начал в «Хилхот Йесодей ха-Тора», он понимает это как негативное.
Если вы основываетесь строго на мнении Рамбама, не должны ли вы упомянуть, что он считает их овдей авода зара?
@user6591 user6591 Нет. Я просто указал на Мишну Тору, потому что требования к неевреям четко перечислены. Нет требования о «знании иудаизма». Хотя было бы трудно представить, что кто-то мог бы хорошо разбираться в предмете сегодня, не будучи разоблаченным.