Нееврейская женщина, выходящая замуж [дубликат]

Если нееврейская женщина переходит в другую веру, чтобы выйти замуж за еврея, считаются ли их дети по-прежнему евреями? Даже несмотря на то, что мать обращена и не воспитана в религии.

Добро пожаловать в MiYodeya Caroline и спасибо за этот первый вопрос. Здорово, что вы учитесь вместе с нами!
Может не дубликат. Другой вопрос конкретно касается женщины, которая никогда не собиралась соблюдать мицвот; в этом вопросе просто упоминается, что ее мотивом был брак, но, насколько нам известно, она могла намереваться соблюдать мицвот.
@ Алекс Если она не хотела соблюдать мицвот, для чего еще, кроме брака, она обратилась?
@Kazibácsi Вопрос о том, намерен ли кто-то соблюдать мицвот, может быть отдельным обсуждением от того, какова была их мотивация для обращения.
Это не дубликат — мы можем указать, что она должна намереваться соблюдать мицвот в наших ответах, но заданный вопрос коренным образом отличается от того, который предполагается дублировать.

Ответы (2)

Если нееврейка принимает иудаизм, она считается натурализованной 1 . Это, конечно, при условии, что она имела хорошие намерения в своем обращении. Если у рассматриваемого человека никогда не было намерений соблюдать мицвот (заповеди) после того, как он стал евреем, могут возникнуть осложнения.

Но если предположить, что женщина обратилась в православие при законном бейт-дине (еврейском дворе) и решила прожить остаток своей жизни как еврейка, если она выйдет замуж за еврея и родит детей, то их дети будут стопроцентными евреями, нет. сомневаюсь в этом.

Обратите внимание, что если еврей, за которого она хочет выйти замуж, не соблюдает Тору и не хочет им стать, в процессе обращения женщины могут возникнуть сложности.

Кроме того, очевидно, что кто-то, желающий обратиться в иудаизм, должен обсудить свою личную ситуацию с принимающим раввином. Так он сможет лучше справиться с ситуацией.

1. Т.е. как будто она родилась еврейкой.

Стоит прочитать Евамот 24б
И группа раввинов, наблюдающих за обращением, вероятно, попытается увидеть, насколько искренне ее намерение обратиться. Они могут спросить что-то вроде: если бы ваш муж исчез с фотографии, вы бы продолжали соблюдать иудаизм?
(К ОП) - Короче говоря, многие женщины обращаются только потому, что они так сильно любят своего потенциального мужа, отчаянно хотят выйти замуж - по множеству причин. Этих причин недостаточно, чтобы пройти конверсию. Надлежащий раввин / пари дин сможет обнаружить это и не допустить обращения. То есть обращение должно быть мотивировано исключительно интересом и обязательством жить и соблюдать еврейские правила и ценности, а не только из-за брака.
@DanF отличный комментарий в целом, но фраза «отчаянно хочет выйти замуж» довольно легко поддается неправильному толкованию, особенно в отношении женщин ... не могли бы вы удалить / изменить этот бит?
@JoshK Во-первых, я не могу редактировать комментарий. Во-вторых, я подожду, пока какой-нибудь читатель прокомментирует, что он обиделся, и объяснит, почему, прежде чем я почувствую необходимость изменить это. Это не было задумано со злым умыслом. К вашему сведению, мое намерение состоит в том, что основным мотивом является одиночество или личное «продвижение» (т.е. желание лучшего в жизни, создание семьи и т. д.)

Вторя превосходному ответу Эзры, если кандидат считается искренним, несмотря на то, что брак является важным мотивирующим фактором в ее обращении, она считается полностью еврейкой, как если бы она родилась еврейкой после завершения обращения, за исключением того, что она не может выйти замуж за Кохейна. , которые представляют собой небольшое подмножество мужчин-евреев.

С веб-сайта Совета раввинов Америки (основной орган, устанавливающий стандарты и практику ортодоксального иудаизма в Соединенных Штатах, если таковой существует) (курсив мой собственный):

а. Где обращение в первую очередь ради брака

я. Там, где брак с конкретным еврейским партнером является основным стимулом для предполагаемого обращения, существует повышенная вероятность того, что гейрус может прийти с менее чем полной приверженностью, необходимой для обращения, которое соответствовало бы стандартам, которые мы пытаемся установить для региональный Батэй Дин. Тем не менее, опыт также показывает, что такая мотивация может привести к новообращенным самого высокого уровня.Поэтому обращение ради брака требует, чтобы Бейт-Дин постоянно переоценивал, может ли кандидат и будущий партнер подписаться под необходимыми убеждениями и практиками. Бейт-Дин должен быть убежден, что если потенциальный супруг исчезнет из жизни кандидата, его или ее приверженность еврейской вере и народу не поколеблется. Эти факторы неизбежно продлевают процесс и делают изучение предполагаемого новообращенного более интенсивным. Действительно, если пара упомянет предполагаемую дату свадьбы в качестве конечного срока или цели, Бейт-Дин должен ответить, что процесс займет значительно больше времени.

"главный руководящий орган ортодоксального иудаизма" Даже в том смысле, что это имеет смысл, это так только в диаспоре. В Израиле другая история
Является ли заявление об отказе от ответственности «основным органом, устанавливающим стандарты и практики ортодоксального иудаизма в той мере, в какой он существует», достаточно ограниченным, чтобы удовлетворить ваш вкус, @Double AA?
Нееврейская женщина, выходящая замуж [дубликат]
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v