Ненавидит ли Бог грешников так, как ненавидит грех? [закрыто]

Отличный вопрос. Я думаю, что люди часто борются с этим из-за навязывания предположения, что ненависть и любовь исключают друг друга. Это часто случается с нами, но это результат нашей греховной природы. Бог может как ненавидеть грешника за то, что он делает, так и любить его разными способами.

У Дональда Карсона есть замечательная небольшая книжка ( бесплатный PDF ) под названием «Трудная доктрина любви к Богу», в которой он утверждает, что о Божьей любви не говорится однозначно во всем Священном Писании, но вместо этого есть множество точек зрения, которые Священное Писание дает нам, чтобы показать нам любовник шире, чем мы можем видеть только с одного ракурса. Я воспроизвел разбивку автора ниже.

1. Особая любовь Отца к Сыну и Сына к Отцу.
2. Провиденциальная любовь Бога ко всему, что Он сотворил.
3. Спасительное отношение Бога к его падшему миру.
4. Особая, действенная, избирающая любовь Бога к избранным.
5. Наконец, иногда говорят, что Божья любовь направлена ​​на Его собственный народ временным или условным образом, т. е. обусловлена ​​послушанием.

Допущение мультиперспективного подхода к пониманию Божьей Любви помогает нам увидеть Бога одновременно любящим и полным гнева.

Я знаю, что Библия — это Слово Божье, но, возможно, важно помнить, что этот конкретный стих был написан Давидом; «Главному музыканту». Давид не сказал, что пишет пророческое слово от Отца. Это была песня поклонения, и она была написана человеком.

Я думаю, что самое выдающееся доказательство того, что наш Отец любит нас, всех грешников, было продемонстрировано Его удивительной жертвой через Своего Сына.

Вот несколько красивых библейских стихов, которые я считаю уместными

Римлянам 5:6-8 (NKJV)
⁶ Ибо, когда мы были еще немощны, в свое время Христос умер за нечестивых. ⁷ Ибо едва ли кто умрет за праведника; но, может быть, за хорошего человека кто-нибудь и осмелился бы умереть. ⁸ Но Бог проявляет Свою любовь к нам тем, что, когда мы были еще грешниками, Христос умер за нас.

Иоанна 3:16-18 (NKJV)
¹⁶ Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. ¹⁷ Ибо Бог послал Сына Своего в мир не для осуждения мира, но чтобы мир спасся через Него.
¹⁸ «Верующий в Него не судится; а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

2 Коринфянам 5:17-21 (NKJV)
¹⁷ Итак, кто во Христе, тот новая тварь; старые вещи прошли; вот, все стало новым. ¹⁸ Всеот Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, ^{19 то} есть , что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя им преступлений их, и дал нам слово примирения. ²⁰ Итак, мы посланники от имени Христа, как бы Бог увещевает через нас: мы умоляем вас от имени Христа, примиритесь с Богом. ²¹
Ибо Он сделал Незнавшего греха грехом для нас, чтобы мы могли стать праведностью Бога в Нем.

Бог не ненавидит грешников. Мы все грешники по своей природе, и он определенно не всех нас ненавидит. Мне кажется, что стих в ОП немного вырван из контекста.

В Притчах 7:16-19 говорится:

Эти шесть вещей ненавидит Господь : да, семь мерзость для Него; Гордый взгляд, лживый язык и руки, проливающие невинную кровь, сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству. Лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

Итак, по крайней мере из этого места Писания (пусть и из Ветхого Завета) мы можем видеть, что Бог НЕ НЕНАВИДИТ грешников. Он определенно ненавидит сам грех, в этом можно убедиться. Хотя там и сказано, что Он «ненавидит» лжесвидетеля, очевидно, что именно грех обольщения ненавидим Господом.

Итак, нет, чтобы ответить на вопрос ОП, Бог определенно НЕ ненавидит грешников. Как уже было сказано ранее, он пожертвовал своим единственным сыном, чтобы спасти от проклятия целую РАСУ грешников (нас).