Величайшая заповедь - Любить Бога всем своим 1) сердцем, 2) душой и 3) силой [закрыто]

Матфея 22:37-38 (НИВ)

37 Иисус ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим». 38 Это первая и величайшая заповедь.

Это первая и величайшая заповедь. Я думаю, что довольно иронично, что никто не может ответить, что это значит, учитывая, что самый большой простительный грех – это, вероятно, нарушение первой и самой важной заповеди.

1 Иоанна 5:3 (НИВ)

На самом деле это и есть любовь к Богу: соблюдать Его заповеди. И его повеления не обременительны,

Библия говорит нам, что Любовь к Богу – это послушание Ему.

От всего сердца

Римлянам 2:15 (НИВ)

Они показывают, что требования закона написаны в их сердцах, о чем свидетельствует и их совесть, и их мысли, то обвиняющие их, то даже защищающие.)

Заповеди и законы Божьи больше не соблюдаются одним народом, но вместо этого они написаны в сердцах отдельных верующих. Чтобы каждый верующий управлялся духом, а не плотью.

Любить Бога всем своим сердцем — значит позволять всем Его законам управлять вами.

Матфея 5:28 (НИВ)

А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем.

Всем своим умом

Римлянам 8:6 (НИВ)

Разум, управляемый плотью, есть смерть, а разум, управляемый Духом, есть жизнь и мир.

Нам также говорят, что нам нужно думать о хорошем, а не о плохом. Мы должны сосредоточить все наши мысли на том, что угодно Богу. Не планировать зла против брата и не делать что-то наедине.

Со всей своей силой

1 Иоанна 3:18 (НИВ)

Дорогие дети, будем любить не словами или словами, а делами и правдой.

Бог говорит нам, что нам нужно не просто ГОВОРИТЬ, что мы христиане, но действительно БЫТЬ христианами. Притча о двух сыновьях фермеров является прекрасным примером этого. Иисус приводит два примера Детей, которым было велено идти работать в поле. Он сказал хорошо, но не пошел. Другой сказал нет, но потом в конце концов ушел.

Иисус спрашивает людей: кто на самом деле повиновался? Тот, который СДЕЛАЛ, или тот, который НЕ СДЕЛАЛ? Это очевидный ответ, сын, который СДЕЛАЛ, это сын, который СДЕЛАЛ.

Любить Бога изо всех сил — значит делать то, что Он просил вас делать.

Вы могли бы попытаться разбить это на части, т.е. душа = делает благочестивый выбор, сердце = служит Богу с эмоциональным посвящением, сила = использует свое настоящее тело для служения Богу, а разум = использует свой интеллект, управляющий вашими действиями.

Однако, насколько мне известно, Писание не поддерживает такого разбиения, и я думаю, что и во Второзаконии, и когда Иисус сказал это, намерение состояло просто в том, чтобы вы ВЕСЬ себя посвятили Богу, будь то ваше мышление, ваше настроение или ваша физическая активность. Обратите внимание, что он мог бы пойти дальше, говоря: любить Бога глазами (видя только то, что уместно и хорошо), любить Бога своими устами (говоря только святое и ободряющее) и т. д., но вы уже поняли, что это включено в эту обширную инструкцию.

Марка 12:30-31 (KJV) И возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостью твоею: это первая заповедь. И второй подобен именно этому: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Нет большей заповеди, чем эти.

Отсюда мы видим, что есть две великие заповеди, а именно: любить Бога и любить ближнего.

Римлянам 13:9-10 (KJV) За это: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не желай; и если есть какая-либо другая заповедь, то она кратко выражена в этом слове, а именно: возлюби ближнего твоего, как самого себя.

Тогда, согласно Павлу, любить ближнего — значит соблюдать 5-ю половину из 10-ти заповедей. Если это так, то когда Иисус сказал любить Бога в 4 частях всем своим сердцем, душой, разумом и силой, на самом деле Он имел в виду повиновение первым 4 из 10 заповедей. Потому что, если подумать, первые 4 заповеди относятся к Богу, а Иисус сказал, что величайшая заповедь — любить Бога. 4 части = 4 заповеди = идеальная совместимость

Любить Бога всем своим:

сердце

Исход 20:3 Да не будет у тебя других богов предо Мною.

душа

Исход 20:4 Не делай себе кумира... но «поклоняйся Богу в духе» (Иоанна 4:24)

разум

Исход 20:7 Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе, но «старайся представить себя Богу достойным» (2 Тимофею 2:15) и «обновляй умы твои» (Римлянам 12:2)

сила

Исход 20:8-10 Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела.

Я узнал из Библии через этот курс: http://thesimpleanswers.com/2011/10/05/you-need-to-sign-up-for-the-free-bible-correspondence-course-by-mail/

Теория имеет смысл, при условии, что в другом месте здесь Христос включил два перевода, сочетающих перевод Септуагинты греческого слова, означающего «ум», как более прямое толкование фактического еврейского слова ... Однако согласно этой теории от ветхозаветного профессора «разум» будет лучше включить как часть «души» в эти перекрывающиеся контексты, чтобы еще больше оправдать автора слов Христа (или самого Христа, буквально, вероятно, на арамейском языке), использующего термины «душа, разум и сила» как вдохновенные интерпретации «души». и сила» с иврита. Ум является частью всего существа. Прочтите ее, чтобы получить интересное представление о «силе», относящейся к нашим ресурсам, «душе», относящейся ко всему существу (включая разум), которая все начинается и начинается с сердца.

http://www.desiringgod.org/articles/love-god-with-your-everything

Я хочу любить Бога искренне, от всего сердца (истинно из центра внутри, лебаб, а не только внешне), увлечься Богом в эмоциях и чувствах, как тогда, когда я полюбил свою душу (нэфеш), любить Его разумно и с моим намерением и понимание (dianoia) и любовь к Нему с моей мощью и силой, делая что-то для Него с удовольствием (meod/ischus). Задача состоит во ВСЕХ.