Носили ли в то время головные уборы люди в районе, где, как говорят, жила Дева Мария?

⁹Я художник, пытающийся понять, как на самом деле выглядела бы Мэри, если бы она была настоящей ближневосточной еврейкой, потому что я ничего не знаю о типе культурной одежды или этнических особенностях того региона в то время.

Если кто-нибудь может предоставить мне исторически достоверную информацию или надежные статьи/ссылки на сайты, я могу обратиться к ним, это было бы здорово. Кроме того, если кто-нибудь может направить меня к надежной информации о ее этническом происхождении, это тоже было бы здорово.

Я заметил, что многое в западном искусстве очень непоследовательно и, вероятно, неточное, и хотел посмотреть, что я могу сделать, чтобы сделать изображение, более близкое к тому, как она могла бы выглядеть. Некоторые сайты, которые я нашел, похоже, так или иначе склоняются к мнению о ее платье, в зависимости от религии человека, который написал это, поэтому я ищу, надеюсь, как можно более беспристрастную точку зрения или даже несколько точек зрения с разных точек зрения. Я знаю, что во всем есть нюансы, просто надеюсь, что кто-то, кто знает больше меня, сможет помочь.

Что ваши исследования показали вам до сих пор. Например, как-то связано: skeptics.stackexchange.com/a/42843
Два связанных вопроса .
То есть, что вы нашли, кроме изображений итальянского Иисуса.
Я не знаю, что вы определяете как головной убор. В очень жарких и засушливых местах принято накрывать волосы, иначе они запылятся. Ничего особо примечательного в нем нет.

Ответы (1)

Некоторые изображения женщин были найдены в синагоге и в церкви в Дура-Европос, недалеко от сегодняшней границы между Сирией и Ираком, и не старше середины 3 века. На них изображены женщины в головных уборах, но одно изображение , которое иногда принимают за изображение самой Марии, не имеет головного убора.

В катакомбах в Риме также есть по крайней мере одно изображение, которое предположительно принадлежит Марии, но довольно сложно понять, во что именно она одета.

Любой, кто использует изображения современной одежды, не получит точного представления об одежде, которую носили в 18 веке. Почему изображения третьего века могут быть полезны для этой цели?
Скорость культурных изменений была намного медленнее до промышленной революции.
Кроме того, изображение одежды сегодняшнего дня было бы гораздо полезнее для изображения одежды 18-го века, чем отсутствие изображения вообще, поэтому изображение 3-го века намного лучше, чем ничего.
@justCal, хотя можно упомянуть, например, гульфикы в качестве контрпримера. Я думаю, что большая проблема в том, что разные социальные классы могли одеваться по-разному. Например, примерно шестьдесят лет назад крестьянки часто покрывали волосы, а горожанки — нет.
Не только социальные классы, но и сами художники в такой космополитической обстановке происходили из разных слоев общества. Я смотрел йельское видео об искусстве из Дуры, и лектор упомянул художников персидского происхождения, изображающих людей в штанах, в то время как художники западной традиции просто показывали мантии. Очаровательное место, кстати. Спасибо, что подняли это.
Это также проблематично, поскольку прически иногда ассоциируются с определенными религиозными группами, а волосы часто используются для демонстрации религиозной преданности (например, мужчины-назореи 1-го века н.э. не стриглись, но большинство других, вероятно, стриглись; в Танахе есть различные положения). по длине и укладке волос). Таким образом, ранние христиане в искусстве могли одеваться не так, как их соотечественники.
Носили ли в то время головные уборы люди в районе, где, как говорят, жила Дева Мария?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v