Какова историческая связь между Йолем и Рождеством?

Какова историческая связь между Йолем и Рождеством?

Йоль отчасти представляет собой набор светских и религиозных праздников, происходящих из языческих германских культур.

Рождество отчасти представляет собой набор светских и религиозных праздников, возникших в результате римско-христианского праздника 4-го века, посвященного заявленному рождению Иисуса из Назарета.

Приветствуются ссылки на документы, связанные с этим вопросом.

Мы не делаем запросы ресурсов здесь, редактируем, чтобы сделать хорошо.
\begin{педантичность} Описание « Фестиваль маркетинга в конце года », вероятно, является анахронизмом. До принятия григорианского календаря в 1752 году Англия праздновала Новый год 25 марта, что примерно совпадало с днем ​​весеннего равноденствия. \end{педантичность}
Извини Самюэль, но ты оскорбил в редакции. Обратите внимание, что многие из нас не являются экспертами в этой области, и все же я хочу увидеть ссылку на академический исследовательский документ.
Отредактированный вопрос появляется в теме. Приветственные рекомендации — это не запрос рекомендаций: основной вопрос — по теме.
Как и в Haskell, то, что вы сказали, это просто синтаксический сахар.
Ваш пробег может варьироваться, но история — это гуманитарная и социальная наука, где ваш «синтаксический сахар» играет глубокую роль в способности читать сложные тексты. Не удивляйтесь, если вы получите основанный на «церковном превосходстве» ответ, касающийся христианизации европейской культуры в средние века, когда эта аналитическая позиция в настоящее время отвергается историографией.
Не совсем так, когда вы лишаете часть литературы :). Может быть, без «если» вы сможете порадовать нас некоторыми знаниями, ответив на вопрос. В конце концов, вот почему это здесь

Ответы (2)

Вероятно, это несколько, но не совсем случайно.

Мы не уверены на 100%, почему именно Рождество празднуется именно тогда, когда оно есть. Ведущая теория состоит в том, что дата Рождества была установлена ​​так, чтобы соответствовать (или, скорее, кооптировать) языческому празднику зимнего солнцестояния. Конкретным фестивалем, на который больше всего обращали внимание, был Sol Invictus . Историки еще в 12 веке сообщали об этой теории. Sol Invictus, будучи римским богом солнца, время проведения его праздника сразу после зимнего солнцестояния (день с наименьшим количеством солнечного света в году) неслучайно.

Другая известная теория заключается в том, что он связан с датой весеннего равноденствия (точнее, ровно на 9 месяцев позже), что, конечно же, косвенно также приводит к тому, что он помещается сразу после зимнего солнцестояния.

Таким образом, хотя дата была установлена ​​до того, как германцы были обращены, тот факт, что она совпадает (и, возможно, помогает кооптировать) с их собственным праздником солнцестояния «Йоль», не является совпадением.

Весеннее равноденствие наступает через три месяца, а не через девять месяцев. Это в марте. Предполагается, что беременность началась в марте и продлилась ровно 9 месяцев.
@Oldcat Весеннее равноденствие было рассчитано на 25 марта, а Рождество было перенесено через 9 месяцев после этого. Идея состоит в том, что Иисус якобы был зачат именно тогда, и, поскольку Бог совершенен, Иисусу, должно быть, потребовалось ровно 9 месяцев, чтобы вынашивать ребенка. Мое вводное утверждение модифицировало подлежащее предложения, а не его прямое дополнение. Добавлено уточнение.
Еврейский календарь показывает как вавилонское, так и египетское влияние. Первые встречали Новый год весной, вторые – осенью. В Талмуде есть целая глава, посвященная установлению того, начинается ли время весной или осенью. Христианство возникло из иудаизма и демонстрирует аналогичные противоречия. С одной стороны, весенняя дата творения согласуется с тем, что Адам (и, следовательно, Христос, Новый Адам ) был создан (зачат) в одно и то же время года. С другой стороны, восточно-православный церковный Новый год приходится на первый день сентября.

Вы можете прочитать следующий связанный с этим вопрос: Были ли подарки в дни, предшествующие Рождеству?

Перефразируя то, что там написано:

В Шотландии двенадцать дней праздника Йоль, называемого Da latha dheug na Nollaig , праздновались в соответствии с традициями захватчиков-викингов, и у них был обычай дарить подарки все двенадцать дней от Рождества до дня Богоявления. Подробное изложение этих и подобных им обычаев можно найти в книге Кири «Очерки первобытных верований» (1882 г.). В «Золотой ветви » Джеймса Фрейзера также есть длинная статья об этом.