Об участии женщин в чрезвычайном служении (Римско-католическая церковь)

Я видел подобные вопросы, как эти:

но они не охватывают то, что я хочу здесь спросить.

Недавно я переехал в Ирландию из России, где какое-то время посещал католическую церковь. Так вот, я ни разу не видел там женщин, служащих в алтаре (я слышал о девушках -служительницах, которые держат светильники, подают кадильницу и так далее - это вполне традиционно, даже в православной церкви девушки иногда служат в алтаре).

Но, честно говоря, я был весьма шокирован, увидев местную ирландскую католическую традицию: женщины здесь в основном, без богослужебных облачений, причащаются на алтаре из кивория, а затем раздают причастие вместе со священниками в храме во время мессы.

Выглядит это довольно эпатажно и больше напоминает протестантскую церковь, чем что-то традиционное (эти женщины не имеют никаких облачений, а одеты в обычную одежду с косметикой и духами).

Недавно я обсуждал эту проблему с моими друзьями-русскими католиками, и они сказали, что это какая-то злоупотребление служебным положением, что Второй Ватиканский Собор не был предназначен для проведения такого экстраординарного служения, где использование мирян (здесь мирянок?) Таинства становятся регулярной практикой.

Что вы можете мне сказать об этом? Действительно ли это злоупотребление Canon?

Кажется, вы задаете несколько вопросов, которые уже задавались здесь; например, см. мои ответы здесь , здесь и здесь .
@Geremia Не могу с тобой согласиться: это совсем другие вопросы. Я спрашиваю именно об описанной практике.
@Geremia Вопрос, вкратце, звучит так: «Разрешено ли женщинам распространять причастие по латинскому обряду», который не рассматривается в других вопросах. (Возможно, вы коснулись этого в своих ответах, но задан другой вопрос.)

Ответы (1)

Женщины, скорее всего, являются экстраординарными служителями Святого Причастия, и в этом случае проблем нет.

Действующий литургический закон о латинском обряде, Генеральная инструкция к Римскому Миссалу (GIRM), разрешает мирянам распространять Причастие:

Священнику могут помогать в раздаче Причастия другие священники, которые случайно присутствуют. Если таких священников нет, а причащающихся очень много, то священник может призвать в помощь себе чрезвычайных служителей, т. е. надлежащим образом учрежденных прислужников или даже других верных, назначенных для этой цели. В случае необходимости священник может поместить подходящих верующих для этого единственного случая (GIRM 162).

Кроме того, Кодекс канонического права предусматривает

Когда этого требует нужда Церкви и не хватает служителей, миряне [латинское: laici , что отличается от viri laici , то есть мирян; следовательно , laici могут быть мужчинами или женщинами], даже если они не являются лекторами или прислужниками, они также могут выполнять некоторые из своих обязанностей, а именно: осуществлять служение слова, председательствовать в литургических молитвах, даровать крещение и распространять святые Причащение по предписанию закона (кан. 230 § 3).

Следовательно, если эти миряне должным образом назначены чрезвычайными служителями Святого Причастия и в них есть реальная необходимость (например, чтобы Месса не была чрезмерно длинной; см. Inaestimabile donum № 10), то это не проблема для им раздавать Причастие.

Литургический закон указывает, что должна быть реальная потребность в чрезвычайных служителях. В инструкции Redemptionis Sacramentum прописаны критерии:

  • На Мессе присутствующие священники никогда не должны полностью делегировать распределение Евхаристии чрезвычайным служителям (№ 157).
  • «Чрезвычайный служитель Святого Причастия может причащать только тогда, когда нет священника и диакона, когда священнику мешает слабость, или преклонный возраст, или какая-либо другая уважительная причина, или когда число верующих, приходящих к причащению, так велико. что само служение мессы будет неоправданно затянуто» (№ 158).
Так вот, в моем ближайшем приходе всегда 5-6 чрезвычайных служителей-мирян (в основном женщины). С учетом 2 жрецов получается 7-8 точек "раздачи" вокруг алтаря. Таким образом, раздача Святого Причастия занимает 5 минут, не больше. Вопрос в том, что такое "необоснованно затянувшееся" празднование? Я лично не думаю, что даже 10 минут будут долгими, что позволит вдвое сократить количество министров.
@Andremoniy: Это может быть правдой, но священник должен решить, сколько Чрезвычайных служителей будет необходимо или нет. Моя свекровь тоже Чрезвычайный служитель, и ей несколько раз пастор говорил, что ее услуги в приходе больше не понадобятся, а через несколько лет они снова нужны, и цикл повторяется. . Дело в том, что если священник скажет: «Мне нужно, чтобы ты причастил», то она это сделает, иначе она будет нормально ходить как мирянин, как я.
@Andremoniy Исходя из того, что вы описываете, на мой взгляд, такое использование чрезвычайных служителей чрезмерно и нарушает как минимум дух литургического закона. Я священник, и если бы я имел право голоса в этом вопросе, я бы так не поступал.
Об участии женщин в чрезвычайном служении (Римско-католическая церковь)
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v