Облысение как дисквалификация для Коэнов

Правда ли, что большинство авторитетов говорят, что облысение и леворукость лишают человека права участвовать в Кехуне? Относится ли то же самое к Birchas Kohanim?

И почему?

Ответы (2)

Они действительно являются дисквалификацией для служения в Бейс Ха-Микдаш ( Рамбам, Хил. Биас Микдаш 8: 1,11 ).

Однако это не относится к биркас коэнам; там коэн дисквалифицируется только из-за видимых недостатков, которые будут отвлекать прихожан. (И даже тогда, если все в городе уже знакомы с ним и его физическими недостатками, или в местах - как в большинстве ашкеназских общин - где коэны закрывают свои лица и тела таллисом.) Причина в том, что биркас коэны не совсем то же самое, что служить в бейс а-микдаш: и то, и другое нужно делать стоя, но в остальном они несопоставимы. ( Шулхан Арух Харав 128: 44-46)

Кто-нибудь спорит об этих дисквалификациях, поскольку их так часто видят, что они больше не являются дисквалификациями?
@simchashatorah: если вы имеете в виду Бейс Хамикдаш - я полагаю, мы можем спросить Синедрион в это время. Но ISTM считает, что это не имеет значения: распространенность этих состояний в настоящее время, вероятно, примерно такая же, как и тогда. Если вы имеете в виду биркас коэнов, то это не дисквалификация, и точка - только пятна на лице, руках или (если он босой) ногах коэна.
Я имею в виду liie Noseh Keilim на Rambam Ravad Kesef Mishnah
@simchashatorah: не похоже на это, учитывая, что источником Рамбама являются Мишна и Гемара (Бехорос 43a-b и 45b). Ни один Ришон не может спорить с Гемарой.
Некоторые ришони IIRC считают, что леворукость не является пороком как таковым, просто у этого кохеина нет практического способа совершать кошерную аводу.

Согласно Bechoros 43a-b, (по согласованию с Алексом )

В Левите 21:21 говорится, что «ни один человек из потомства Арона -священника , у которого есть порок , не должен приближаться…» Из этого пассука мы узнаем, что есть два типа пороков, которые делают коэна непригодным для службы в Бейс-Амикдаш. : любой физический недостаток, который сделал бы Бехора непригодным, и все, что делает его смешным (или отвратительным на вид). Если он выглядит забавно, то кажется, что он не «потомок Арона», поскольку он выглядит иначе, чем другие Коэны.

Настоящий физический изъян аннулирует его аводу, но если он просто смешно выглядит и выполняет аводу, это не аннулирует, но он нарушает положительное предписание.

Если у коэна есть хотя бы один ряд волос от затылка до ушей, но нет спереди, то он здоров (это рисунок облысения, который приятнее для глаз, чем другие), однако он непригоден, если он полностью лысый. , имеет волосы спереди и сзади, но не сверху, или имеет волосы только спереди, а не сзади.

Левши не допускаются к служению в бейс а-микдаш, потому что:

Мишне Тора Глава 5, Галаха 18

Службу в Храме можно совершать только правой рукой. Если кто-то совершал службу левой рукой, она недействительна. Он не несет ответственности за удары плетью.

«Если у коэна есть хотя бы один ряд волос от затылка до ушей, но нет спереди, то он годен (это рисунок облысения, который приятнее для глаз, чем другие), однако он непригоден, если полностью лысый, имеет волосы спереди и сзади, но не сверху, или имеет волосы только спереди, а не сзади». Это очень интересно в свете генетики. Я врач-ученый-генетик. Вышеуказанные непригодные формы облысения оказываются несемитскими и, следовательно, некоэнскими,,,,,, (из современной генетики мы знаем, что 25%-40% таких которые утверждают, что Коэны предшественники или не правы.) Com
Полное облысение, облысение только на макушке и облысение на затылке НЕ являются семитскими типами облысения. Действительно, большинство настоящих коэнов не лысеют; следующий распространенный тип - это те, кто лысеет спереди назад, без первоначальной лысины на макушке. Отмечено, что истончение макушки без облысения также является семитским фенотипом. Очень интересно.
Облысение как дисквалификация для Коэнов
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 0v