Обязан ли асексуальный человек в Пру Урву?

Асексуальность — это сексуальная ориентация, характеризующаяся отсутствием сексуального влечения к людям в целом. Асексуалы могут быть заинтересованы или не заинтересованы в романтических отношениях, но физически их не тянет к сексуальной активности. Они могут решить жить безбрачием или участвовать в сексуальных действиях из практических соображений, поэтому асексуальность и безбрачие — две очень разные вещи.

Обязан ли асексуальный человек выполнять мицву Пру Урву, несмотря на то, что вообще не испытывает сексуального влечения? С одной стороны, мицвот обычно обязательны, даже если человек не хочет их выполнять. С другой стороны, возможно, психологический ущерб, который будет причинен принуждением этого человека к рождению детей, освободит его. Кроме того, возможно, эта заповедь зависит в первую очередь от наличия сексуального влечения, как предполагает здесь анонимный источник (ключевое утверждение состоит в том, что «если психологическая инфраструктура человека была такова, что не привлекала его к женщинам, он не обязан закаляться и жить в супружеских отношениях, чтобы иметь детей»).

Достаточно хорошо, чтобы получить мой +1 сейчас. Тем не менее, есть ли у вас основания подозревать, что «возможно, эта заповедь зависит в первую очередь от наличия сексуального влечения»?
нашел этот bmv.org.il/ab/dd.asp поиск по шустрее. автор не ортодоксальный раввин, а масорти/консерватор. говорит о геях, но может быть применено и к асексуалам, если степень отвращения велика
Хороший вопрос. Тем не менее, +0: нам нужно больше информации о человеке, о котором вы спрашиваете. 1. Они женаты или одиноки? 2. Вызывает ли отсутствие у них сексуального влечения заметный дистресс или трудности в межличностных отношениях? (Если это так, это может быть не просто «асексуальность»: на самом деле это может быть гипоактивное расстройство полового влечения или другое диагностируемое сексуальное расстройство. Возможные методы лечения могут включать терапию пар, сенсорную фокус-терапию, лекарства и/или другие. Здесь, где я живу, медицинская страховка покрывает все виды сексуальных вопросов.) 3. Неохотно ли они обращаются к врачу и к раввину? 4. Если да, то почему?
@tealhill Я не спрашиваю о конкретном человеке; это гипотетический вопрос. И вопрос касается асексуальности, как прямо указано, а не гипоактивного расстройства полового влечения или чего-то в этом роде.
@Malper: Здесь, пожалуйста, задавайте только практические вопросы, на которые можно ответить, основанные на реальных проблемах, с которыми вы сталкиваетесь . Болтливые открытые вопросы снижают полезность сайта и вытесняют другие вопросы с первой страницы. Джессамин добавляет : «Можно задать своего рода философский вопрос, если вы объясните, кто вы и почему вы спрашиваете, какую собственную проблему вы пытаетесь решить с помощью этой информации». -1, хотя если вы объясните, почему спросили, я, возможно, передумаю.
@Malper: я провел немало времени, изучая свой первый комментарий. Я больше не уверен, что должен был это сделать, учитывая, что вопрос изначально был даже не практическим.
На MSO было некоторое обсуждение вопросов, заданных из любопытства, с положительными результатами. У нас были и другие вопросы, не связанные с проблемой, с которой непосредственно сталкивается задающий (например, о соблюдении Шаббата в пространстве). Такого рода любознательность, осмелюсь сказать, является отличительной чертой изучения иудаизма, и я не думаю, что она сама по себе является причиной для отклонения вопроса. Что касается вопросов индивидуальных различий (женат ли этот человек или холост и т. д.), хороший ответ будет касаться всех важных параметров.
@tealhill, если мы понимаем, что это стандарт, то в сочетании со всеми вопросами не следует искать практического руководства, потому что CYLOR, вы не можете ничего спрашивать на этом сайте. Вопросы, сформулированные как реальные актуальные проблемы, модифицируются, занижаются и/или закрываются на этом сайте. Так что же осталось?
Показательный пример: judaism.stackexchange.com/questions/33994/…
@Yishai: Хорошо это или плохо, но люди иногда задают практические галахические вопросы на этом сайте вместо того, чтобы задавать свой LOR.
Этот вопрос основан, по крайней мере частично, на предположении, что «психологический ущерб» возникнет в результате попытки этого человека завести детей. Есть ли доказательства, подтверждающие это, или это просто предположения?
Для уточнения: неспособен ли асексуальный человек достичь сексуального возбуждения/стимуляции или, скорее, тот, кто просто не испытывает сексуального влечения? Я видел, что это имеет практическое значение.
Если это не Пикуах Нефеш - это вызовет у него сильную депрессию или самоубийство, я не понимаю, почему никто не должен быть обязан.

Ответы (4)

  1. Я бы подумал, что каждый взрослый еврей обязан соблюдать мицву пру уреву. Никаких исключений!
  2. Никто не имеет права причинять кому-либо физический, эмоциональный или духовный вред только ради необходимости выполнить требование.
  3. Любой богобоязненный человек - при правильном руководстве - может наслаждаться тем, что он занимается великой мицвой, не меньшей, чем возложением тфилин, что должно быть сделано с великой симхой [Деворим 28 47]. Многие цадики делали бы все, что могли, чтобы не получать физической выгоды от своих физических отношений [см. Раши Берейшис 12 11, Шульхон Орух ОС 240 8], и все же они наслаждались выполнением многих великих мицв, которые они выполняют. , Весимах, Онах, Пру Уреву, Шевес.
  4. с практической точки зрения, он должен проверить, что он физически способен...
  5. очевидно, как упоминалось ранее, посещение врача или консультанта по психическому здоровью было бы хорошей идеей.
  6. как зовут парня и как зовут маму, чтобы мы могли написать для него!
I would have thought that every Jewish adult is required to keep the mitzvah of pru urevu. No exeptions [sic] made!Этот необоснованный предполагаемый ответ не очень ценен.
Чтобы уточнить, ФП уже отметил, что обычно существует обязательство, но не счел это достаточным доказательством. Это ничего не добавляет к OP.

Да вроде обязан

Поскольку я не видел ни одного источника, что отношения имеют отношение к его желаниям

Напротив, я вижу, что он обязан выполнять супружеские права своей жены, даже если он не привязан в это время (она не обязана его соблазнять, (но мужчина не может изнасиловать свою жену, он должен соблазнить ее, если он хочет отношения с ней))

И кажется, иногда желательно жениться даже на некрасивых женщинах (в моем понимании без влечения) ( см. стр. 394 )

И нет никакой юридической проблемы жениться на девушке, которую вы не хотите (по другим причинам)

Из Шулхан арух даже эзер 1.3 видно, что сефарды их байс дин должны заставлять мужчин жениться, даже если они этого не хотят (если мужчину заставляют делать кедушин, это засчитывается)

Если я правильно помню, что когда жена пытается соблазнить своего мужа, ему полезно иметь с ней отношения (даже если ее соблазнение не работает, он должен заставить себя)

Напротив, этот человек - цадик, его йесер хоро не контролирует его, поэтому он может выполнять мицву лишма (только для Всевышнего (чтобы исполнить его волю)) без каких-либо альтернативных мотивов.

Объясните, пожалуйста, о каком психологическом ущербе вы говорите,
мне кажется психологически здоровым действовать осмысленно (выполняя заповеди)

Yes it seems he is obligated Since I did not see any source that relations have to do with his wantsלא מצאנו אינו ראיה.
@mevaqesh, так что все нормально, пока у тебя нет гетера? Или если вы не знаете, что это осэр, вы можете сделать это как решус (но, вероятно, вам нужно знать всю Тору, прежде чем принимать какие-либо решения)
@mevaqesh, но чтобы быть мевателем, это положительная заповедь, вам нужно найти источник, а не наоборот
Возможно, вы могли бы заявить, что если вы знаете, что мицва существует, но не знаете, существует ли исключение в конкретном случае, вы обязаны действовать строго вне всяких сомнений. Однако вы смешиваете галахическую теорию с бременем доказательства, необходимого для ответа на вопрос.
@mevaqesh Я думаю, что мои источники являются хорошим доказательством, но если вы найдете источник, в котором я ошибаюсь, я готов взять свой ответ обратно
ОП спросил. On the one hand mitzvot are normally obligatory even when one does not want to perform them. On the other hand, perhaps the psychological damage that would be incurred by forcing this person to have children would exempt themТо есть он знает, что обычно есть мицва, но задается вопросом, имеет ли значение психологическая травма. Ваш источник ничего не говорит о психологическом ущербе и ничего не добавляет к предположениям, уже найденным в ОП.
Please explain what psychological damage you are referring to,Ответы не должны использоваться для получения разъяснений от ОП. (Те, которые должны быть отправлены в комментарии),
@mevaqesh привожу источники с похожими случаями и филологический ущерб должен быть похожим и все же вроде есть заповедь
ваше предположение, что philological [sic] damage should be similarэто полностью основано на необоснованном сравнении сексуального человека с асексуальным человеком. Более того, вы сами признаете, что даже не знаете, о какой именно психологической травме идет речь, чтобы потом делать о ней предположения, просто абсурдно.
@mevaqesh это твое мнение, асексуал - это новое изобретение, и насколько я понимаю, это по определению тот, у кого нет влечения к отношениям с женой, я привожу источники, что отсутствие влечения не влияет на закон, (я добавил еще один)
@mevaqesh я нашел источник, что если у мужчины есть отношения из-за силы, это не считается его обязательством sefaria.org/Beit_Shmuel.77.4

Очевидно, что такой человек должен поговорить со специалистом в области психического здоровья, просто чтобы убедиться, что он понимает, что происходит и как справляться со всем в своей жизни. Точно так же, когда он/она серьезно встречается, он/она должны четко объяснить потенциальному супругу, чего ожидать в этих отношениях. Люди могут заниматься чем угодно. (Может быть, он сможет найти такую ​​же асексуальную женщину, и их брак не связан с физическим влечением.)

Эмпирическое правило состоит в том, что человек освобождается от мицвы «да-да», если это будет стоить ему / ей 25% его / ее активов. (Например, если ни одна женщина в мире не выйдет за меня замуж, если я не заплачу 100 тысяч долларов, а мой общий капитал составляет 200 тысяч долларов, я не должен жениться.) Могут быть люди, для которых невозможно найти полноценный брак. как бы то ни было, а психологические потери от неудовлетворительного брака были бы эквивалентны потере 25% активов, что вызвало бы этот вопрос. Я не могу установить общее правило для каждого человека. Весь вопрос в том, как применить эту концепцию здесь.

Я действительно думаю, что если такой человек потратит какое-то время на размышления о том, что он ищет в отношениях, найдет подходящего партнера и открыто расскажет о своих ожиданиях, он, скорее всего, сможет заставить брак работать, не нанося огромного ущерба себе (это может даже быть полезным) -- это моя догадка для большинства случаев.

Если текущие расходы на брак и детей учитываются в 25% (в отличие от непосредственных расходов на свадьбу, скажем), то никто, кроме самых богатых людей, не обязан жениться.
@Yishai Предположительно, семейное удовлетворение, которое получает большинство людей, уравновешивает это.
@Malper, я не знаю об исключении из этого правила, основанном на том, нравится ли вам мицва. Люди могут сделать это в любом случае, но это не создает обязательств.
1) Я почти уверен, что это 1/5, т.е. 20% и 2) Мой учитель, раввин, процитировал это общее правило конкретно в отношении мицвы размножения, так что стоит ли обсуждать его актуальность с вашим раввином, если нужно быть.
Не есть ли идея потратить все на то, чтобы выйти замуж (на бас талмид хохом)? Так что, возможно, брак отличается

Мы говорим о женатых асексуалах или о неженатых? Лемэз, мы не беспокоились о том, чтобы заставить неженатых людей выполнять prvi irvi с тех пор, когда, по крайней мере, столетия? Рему говорит, что нет.

Женатые асы, ОК. (И да, их много, некоторые из них замужем за другими асами, а некоторые замужем за сексуалами.) Если женщина — ас, это не должно иметь никакого отношения к галахическому вопросу, потому что она в любом случае не обязана in pri irvi, нет?

Таким образом, реальный вопрос заключается в том, обязан ли асексуальный мужчина в pri irvi, и эй, он не тот, кто на самом деле должен физически забеременеть.

Так в чем проблема, 15 минут секса, один или два раза, что он может найти что-то между приятным, скучным и отталкивающим (как в случае с большим количеством сексуальных, конечно, в любом отдельном половом акте)? Ну? А сегодня есть искусственное оплодотворение.

Другими словами, я думаю, что спрашивающий на самом деле не понимает, что такое асексуальность, и все еще живет с представлениями до 1961 года о том, что секс и продолжение рода — одно и то же.

Обязан ли асексуальный человек в Пру Урву?
СпросиСетьПолитика конфиденциальности1y, 2v