Обязана ли община материально поддерживать тех, кто целыми днями изучает Тору? Можно ли просить такую поддержку у сообщества на основании его выбора учиться полный день, а не зарабатывать на жизнь «обычной» работой?
Рамбам открыто и страстно говорит об этой теме ( Хилхот Талмуд Тора 3:10 ). . . НЕТ!!!!:
«Всякий, кто решит заниматься Торой [изучением], а не работать, и будет поддержан Цедакой, — этот человек оскверняет имя Бога ( Чилель и Ашем ), унижает Тору, гасит свет нашей веры, навлекает на себя зло. и лишается жизни в Олам а-Ба (грядущем мире), так как в этом мире запрещено извлекать пользу из слов Торы. мира, лишается своей жизни в Olam haBa. Далее они приказали и сказали: (Авот 4:5) Не делай им [слова Торы] венца, чтобы возвеличить себя, или топора, чтобы рубить. Далее они приказали, сказав: (Авот 1:10) Любите работу и презирайте положение у власти ( Раббанут). И: (Авот 2:2) Любая Тора, которая не сопровождается работой, в конце концов будет аннулирована и приведет к греху. В конце концов, такой человек будет воровать у других».
(Перевод с http://www.torah.org/learning/rambam/talmudtorah/tt3.10.html )
Конечно, другие авторитеты могут не согласиться с Рамбамом. Но убедительного контраргумента я так и не увидел. А учитывая серьезность дела Рамбама, ему следует противопоставить что-то особенно убедительное.
Ответ на этот вопрос будет зависеть от вашей хашкафы , поэтому, пожалуйста, примите мой ответ как указание на традицию одного человека, а также множество других возможностей.
Нет. Общинные фонды священны и могут использоваться только для поддержки общины и других святых начинаний. Уместно поддерживать на общинные средства только «сливки сливок» (любимое выражение моей Рош-ешивы) — тех мужчин, которые станут раввинами, даянимами и рошей-ешивами, т.е. непосредственно служат обществу. Для этих людей не только уместно, но и необходимо финансировать их как важный способ построения сообщества и его будущего.
Я предполагаю, что ваш средний коллельник превосходно учится, и он, безусловно, выполняет ценную мицву, учась весь день, но это не правильное использование благотворительных денег, чтобы платить за него, когда он мог бы содержать себя. Если деньги, вложенные в него, не принесут пользу обществу, они должны пойти в другое место.
Исаак Моисей
мш210
ба
Двойной АА
мш210
Двойной АА